花街柳巷，不乏靡靡之音。寇婆婆手底的姑娘们，吹拉弹唱，样样熟稔。寇婆婆从不让她们教自己的两个女儿，甚至不允许白门与这些美丽姐姐过从甚密。风尘中的女子，纤腰袅袅，一抬手，一回眸，自有一种无法言说的娇媚。寇婆婆担心白门耳濡目染，有样学样，过早地沾染一些不良习气。
因白门生得漂亮，又乖巧伶俐，楼里的姑娘们都很喜欢她，偶尔看她练琴辛苦，想指点一二，寇婆婆总是不允。
古琴作为一门艺术，如春风化雨，对人的性情、品德可以起到一种熏陶和教化的作用。如嵇康在《琴赋》中所述：物有盛衰，而此无变；滋味有厌，而此不倦，可以导养神气，宣和情志，处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故复之而不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。
不同心性、气度的人，奏出的琴音自是不同。嵇康曾于刑场上奏《广陵散》，琴音激越悠扬，闻者无不为之动容，不能自己；一般文人墨客所奏琴曲，中正平和，亦是别有一番意境；而倡优所奏，大抵是靡靡之音，追求音质的华美，有讨巧、献媚的意味。寇婆婆虽琴技不精，亦深知此理。
唐代薛易简在《琴诀》中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”
宁可十日无肉，不可一日无琴。白门是如此兰心蕙性的女子，风尘漂泊中，知音二三，亦是聚少离多，唯一把古琴，常伴左右，多年来，不曾有须臾离开。
