5.得孙真人之传,每个女人都能青春永驻(2)

这是什么意思呢?孙思邈认为自然界春夏秋冬四时和金木水火土五行的变化,都有一定的规律,寒暑交替,雨露霜雪就是这些变化的反应。如果阴阳失调,就会发生许多灾难。人体也一样,人的各种生命活动也都有一定的规律,倘若阴阳失调,就会导致各种疾病。既然是由于阴阳的失调导致了人的疾病,那么高明的医生就能运用药物、砭石、针灸、情志、起居等方式来平衡阴阳,治愈人体的疾病。

在这里,孙思邈强调了一个极为重要的观念:疾病是可以治愈的,至少是可以缓解的。 这个信念怎么强调都不为过,我周围就有很多例子,很多病人不是因为生病而死,而是因为丧失了病愈的信念,被疾病吓倒的。对疾病的无知和恐惧,远比疾病可怕。

很多癌症病人,在明确诊断之前,并没有明显症状,但是一旦确诊了癌症以后,几个星期内,身体骤然消瘦,整个人都被吓垮了,这样的事情实在让人感到可惜。

事实上,经过积极的治疗,很多癌症病人可以保证有一个比较高的生活质量,这也是养生的一部分。

其次,孙思邈还强调治疗疾病要尽早,要能够“见微知著”,他说:“死者不可生也,亡者不可存也,是以至人消未起之患,治未病之疾,医之于无事之前,不迫于既逝之后。”意思是说,生命是有极限的,倘若疾病累积过多,有时候就回天乏术了,所以要在疾病还没有完全呈现的时候,就开始行动起来,将危险消灭在萌芽之中;而不要等疾病已经很明显了,才去考虑如何治疗。

关于第二点,孙思邈是这样论述的。他说:“天无一岁不寒暑,人无一日无忧喜,故有天行温疫病者,即天地变化一气也,斯乃造化必然之理,不得无之,故圣人虽有补天立极之德,而不能废之;虽不能废之,而能以道御之。”大意是说,没有人生活在真空中,每个人都会有身体和情绪上的变化,有时候好一点,有时候坏一点,我们要做的就是要控制这个变化,不要让它走向极端,危害我们的身体健康。

如何预防疾病呢?

孙思邈强调从两个方面来处理。

第一,顺应自然界的环境。他指出:“善于摄生,能知樽节,与时推移,亦得保全,天地有斯瘴疠,还以天地所生之物以防备之。”简单地说,就是养生要因时、因地、因人制宜。古人说,在毒蛇的周围,就存在这种蛇毒的解药,天地生长一个东西,必然会有和它相克制的东西存在。比如三伏天,正是西瓜上市的时候,西瓜刚好可以清热消暑,化湿除烦。我们养生,也要重视我们身边事物的功用,这样才能事半功倍。

第二,孙思邈强调调节情绪、节制欲望的重要性。他特别重视养性,主张不要过度放纵自己的欲望,追逐名利。孙思邈一生,被隋炀帝、唐太宗、唐高宗多次征召出来做官,但他都拒绝了,淡泊名利,颐养天年,这也是他能够得享长寿的重要原因。

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