邓丽君的歌曲，好多是通过电影得到更大范围传播的，比如说《小城故事》，这也是一部电影。钟镇涛和林凤娇主演。林凤娇就是成龙的妻子，房祖名的妈妈。林凤娇在30多年前就不演电影了，但在当时，钟镇涛和林凤娇都是最火的时候。林凤娇因为出演《小城故事》获得台湾金马奖的影后，所以《小城故事》这首歌，也借助这个电影越来越火。但是过了这么些年，你还能记得《小城故事》讲的什么情节吗？反而是这首歌如此厚重，一直流传到现在。有一定生活阅历的人，每当听到一首歌，先想到的往往不是这首歌或哪个电影电视剧，而是先想到自己听这首歌时正在干什么。有的人那会儿正初恋，有的人那会儿在热恋中，有的人那会儿有了孩子，有的人那会儿跟老婆离婚了……它代表着一段鲜活的青春记忆。邓丽君的歌，几乎囊括了那个时代有关青春、痛苦、美好、甜蜜、辛酸、伤感的所有记忆。
这里边还包括爱国，思乡之情。邓丽君到了日本之后非常想家，日本流行一首歌曲，叫《北国之春》，唱的是日本北海道。那会儿有一些青年学子，离开家乡往南来，到日本的京都、东京、大阪、神户这些城市来求学，这就像北方黑龙江、吉林、辽宁的学子，去南方上海复旦、广州中山大学读书，会想念北方的亲人，所以里边有这样的词：“妈妈犹在寄来包裹，寄来寒衣御严冬。”
邓丽君当时听到这个歌也感慨，也想台湾的亲人，所以她当时把这首歌翻唱过来，翻唱之后她觉得曲调很优美，又找了当时华人里的高手填词，填成了后来的《我和你》： “我衷心地谢谢你，一番关怀和情谊。”这歌当时被当做男女恋爱的一种象征，其实它包含着邓丽君的两层意思，看似改成情歌了，更代表着她对家乡的一种思念，思念是特别广泛的，它绝不仅仅就对自己的家、自己的父母。邓丽君虽然出生在台湾，但她父辈是河北人，20世纪50年代跑到台湾，同行的都是大陆过来的军官、士兵，还有他们的家属。当时没有那么多屋子可住，国民党就划块地皮，让他们在这儿建屋子。这些聚集在一起的房屋就叫眷村，邓丽君就是眷村里的孩子，所以仍然保留着内地的习俗，包括烧纸、祭祖这些都一样。和邓丽君一样是在眷村出生、长大的还有谁呢？台湾著名的作家，琼瑶。
琼瑶的作品能把女孩子看得直掉眼泪，那时候有个说法男金庸、女琼瑶，不男不女看三毛。琼瑶当时和邓丽君就特别投缘，因为两个人都有思乡情节，所以两个人合作，出了不少作品，其中比较有代表的像《千言万语》《在水一方》。邓丽君唱了很多琼瑶的作品，这也使邓丽君的歌曲在台湾的青少年心中留下了非常深刻的印象。
那一阵，大陆好多出版物都发文章争论，邓丽君的歌曲究竟是不是靡靡之音，是不是黄色歌曲，是不是消磨人意志的？争论最激烈的是《何日君再来》：“好花不常开，好景不常在，今宵离别后，何日君再来。”这首歌当年被抬上了一个什么高度？不仅仅是黄色歌曲，还是反动歌曲。怎么个反动？说当年上海作为孤岛，后来又沦陷了，日本人控制了上海，这是给大日本皇军唱的歌，何时君再来。邓丽君唱这个不就是反动吗？所以那时候骂声一片。可后来调查发现，不是那么回事，《何时君再来》恰恰是抗日歌曲。上海沦陷之后，上海当地的有志青年，一部分留在上海，做地下抗日工作；另外一部分奔赴抗日的大后方延安。这两部分有志青年一部分要走，一部分留下，战友之间得道别吧，道别的时候无限感慨——今宵离别后，何日君再来。这意义上来讲，那就是抗日战争胜利，咱再重逢了，是这个意思，表达生活伤感的一首歌曲。后来，总算给邓丽君正了名。
