没走多远就到了肖大哥家里，房屋结构和屋内布局与之前杨大叔家里都很相似。我们围坐在屋中央的火炉边吃饭，只有一个钨丝灯泡发出昏黄黯淡的光亮，肖大哥读小学的儿子正坐在电视机前看动画片。他的妻子看见我们进屋，整理好饭菜就出去了。起初我们不明白其中缘由，还连忙招呼她过来一起坐着吃饭，她连连摆手，说你们先吃。后来听肖大哥说，但凡有客人来吃饭都是这样的，为了对客人以示尊重，女人是不被允许上桌面的，只有等客人走后才可以进屋吃饭。肖大哥解释说，其实他自己也知道这样不好，但是他们佤族都这样，整个村寨都这样，习俗如此，从小生长在这样的环境下，要想做突出的那一个，会被周围的人所唾弃。
看来，这里依然保留有很多年前男尊女卑的封建思想。不过，但凡你对佤族对于翁丁有一点了解，这也不足为奇。毕竟，翁丁佤寨是中国最后一个从原始社会直接过渡到社会主义社会的群居原始部落。一些古老的文化习俗和生活习惯，历经半个多世纪的洗礼，依旧保持不变，在这里是再正常不过的事情。
吃饭期间又发生了一个小插曲：总共只有三盘菜，一个腊肉炒白菜，一碗白菜汤，还有一小碗以前我们从未见过的野菜，分量也不多，肖大哥和他的儿子再加上我们五个年轻人，一共七个人吃三盘菜，无论如何都是不够的，但稻米是他们自家生产的，于是煮了两大锅米饭，肖大哥为我们每人盛了满满一大碗米饭，甚为热情，结果没吃多久菜就吃完了，而碗里的米饭还有一大半，当地的风俗习惯是，但凡家里来客人，不论条件好坏，都必须倾尽全力热情招待，而且，凡是主人为客人倒酒盛饭，客人一概不能拒绝，否则就是对主人不满或者不尊敬。
吃饭期间，我注意到一个细节：肖大哥一个劲儿为我们夹白菜夹肉，自己却只吃那个味道并不怎么好的野菜。菜吃完了他还满怀愧疚地说亏待我们了，只能将就着菜汤把米饭吃完，让你们受委屈了，真不好意思。其实，倘若在别的地方或者饭局吃饭，听见这样的客套话，听听就过了，不会搁心里去计较什么。可是，这样的话从翁丁寨里家境贫寒的肖大哥嘴里说出来时，心里什么地方竟然被深深抽打了一下，我哽咽了。最后，我们几个人都狠狠低着头吃完了大半碗白米饭，昏暗的灯光下，低头吃饭，闷不做声，这样，肖大哥就不会看见我们吃饭时滴落在碗里滚烫的泪水。
吃完饭，我们五个人相互使了一个眼色，从兜里掏出一些钱给肖大哥。他愣住了，连忙摆手，呆呆地面带怒色看着我们，他说：我要是为了你们的钱而叫你们来家里吃饭，那我还是人吗；再说了，还没有把你们招待好，这事要是传出去，村里人还不知道该怎么笑话我呢。说完，硬是捏着我们的手，把钱装回我们口袋。
这一阵尴尬过后，又继续坐着聊天。听肖大哥讲佤族的前世今生、当地人的生活状况以及近些年来的细微变化。他滔滔不绝地讲述着，其实我们吃完饭就根本没有任何心思再听他讲故事了，因为他的妻子还坐在外面的门槛上，等着我们这群“客人”的离去，然后回屋收拾碗筷，才能吃晚饭。
