假如始终能以“兄弟”相待
为了一个共同的目标，农民起义军一开始能够精诚团结，亲如兄弟。后来，当一个个城池被攻下，地盘越来越大了，队伍一天天壮大了，手上的资源也骤然多了起来，特别是在即将取得全国性胜利的时刻，他们就把过去的兄弟情谊抛到了一边，整天拉着一张扑克脸，眼里只有权力、女人和财产了。昨天是人，今天是神，上午称兄弟，下午称寡人。那些急于想当皇帝的农民，几乎都是变脸的高手，没有这两下子，在推崇内圣外王的中国，可能也是难以得到皇位的。这种演变有一个显著的特点，开端具有隐蔽性，从面和心不和到大张旗鼓争斗，有一个矛盾积累的过程。
“内讧”是这种量变到质变的结果。也许，农民兄弟们内心都不愿意内斗的，但在形形色色的利益面前，“兄弟”就算不上什么了。《三国演义》中刘备说，兄弟如手足，妻子如衣服，意思是衣服破了可以缝补，但是手足断了就再也连不上了。在起义军领袖的头脑里，刘备说的这完全是骗人的鬼话。
我们的老祖宗有句垂训后世的名言：“同行是冤家”。在一个别人的成功就是自己的失败的社会，这确实是一个真理。如果一百个人中每一个人都有一个不同的发财机会，那么他们会相安无事，彼此间还会互惠；如果一百个人却只有一个发财机会，他们就必然不得不为此大打出手。有的赢在一招——告密。民间形象的说法就是“槽里无食猪拱猪”。在社会财富存量有限的情况下，参与分配者愈多，则竞争愈激烈，这乃是中国从古至今社会政治斗争惨烈万分、宦术出神入化、社会动荡不宁、人民贫穷愚昧的根本症结之所在。
假如农民起义军始终团结一致，真正像当初的“兄弟”一样，很多队伍不至于在较短的时间内就溃散了。历史除非不开类似的玩笑，如果一定要，就会充斥着荒唐。
