权中纳言从三位源光圀修
男权中纳言从三位纲条校
玄孙权中纳言从三位治保重校
将军家臣十八
盐冶高贞佐佐木高氏佐佐木氏赖细川赖之盐冶高贞，出云人《伯耆卷》《太平记》，隐岐守佐佐木义清玄孙也。父贞清为左卫门尉、检非违使，始以盐冶为氏。高贞为检非违使，叙从五位下《尊卑分脉》，补出云守护《伯耆卷》《太平记》。元弘三年帝在隐岐，北条高时闻四方勤王师起，令佐佐木清高防严行宫；富士名义纲密谋奉帝起兵，帝使义纲晓喻高贞，高贞拘留不还《船上录》云：义纲与名和泰长协谋勤王，泰长先来说高贞，高贞不肯而逐之。与本书异，未知孰是。及帝幸船上，近国将士大集行在，高贞与义纲率宗族千余骑，首发兵《太平记》，至八木而不进，官军欲移兵击之，高贞急至船上谢罪，官军疑而不内，置之城外《伯耆卷》。乘舆还京师，使高贞先一日率所部为前行。建武初，帝创马场殿于高仓，高贞获千里马进之《太平记》，寻任隐岐守《尊卑分脉》。二年，从中务卿尊良亲王讨足利尊氏，战于竹下，前军败走，高贞即降于尊氏。延元三年，胁屋义助拔黑丸城，尊氏遣高贞，发出云、伯耆战舰三百艘攻之。高贞将发，俄婴妇祸而死。初帝赐宫人于高贞，尊氏执事高师直见其有姿色，数挑之不从，遂欲杀高贞夺之，诬以谋叛；高贞计不能免，欲据国而拒，率其族三十余人，佯为游猎，乘晓而出，别使八幡六郎某、山城守宗村等二十余人护妻孥，皆间道奔还出云。高贞弟贞泰告之师直高贞弟据《佐佐木家谱》，师直即告尊氏，遣桃井直常、大平义尚、山名时氏及子师义，分道追之。直常、义尚急驰及其妻孥于播磨阴山，六郎等匿子女于民屋还斗，杀伤数十人。直常等兵士竞至围之，令众曰：“虽获高贞，而失其妇，非执事之意也。”六郎闻之，使宗村先杀高贞妻子，佯称高贞，与众拒战数刻，乃放火民家，相偕自杀。直常等视焚骸以为高贞信死，引还《太平记》。时氏、师义追高贞至山崎，有一人自后呼曰：“吾执事使也，卿等宜暂留。”众按辔而待。复呼曰：“吾疾走喘甚，卿等来而闻命。”时氏父子下马，遣数骑问之。其人笑曰：“吾实盐冶氏之兵来海五郎也，适以在外，不得从主，今来死于此，欲以报地下耳。”直进奋斗，伤数人而自杀，由是高贞得逸去天正本《太平记》。日暮时氏宿凑川，师义特与十二骑冒夜追之，黎明及播磨贺古川，高贞弟六郎自称高贞，率左右六人还战而死；师义复进，高贞弟某率三人亦死高贞弟据天正本，高贞遂脱还出云。明日时氏等至，令国中曰：“高贞谋叛，能杀之者，破格赏之。”于是亲族离心，谋杀之。高贞散遣从骑，检要害地，独与木村兼纲走佐佐布山兼纲名据天正本。比至宍道乡，有一卒来告：“小君既为追兵所杀。”言终自杀，高贞乃骂曰：“老革师直，我必报汝！”割腹而死。兼纲斩其首瘗之泥中，亦溃腹抱高贞骸而死。时氏兵认其足迹，获高贞首，传之京师《太平记》。高贞有二子，从母出走。长子与母同死于阴山，八幡六郎觅次子窃托路旁僧，俾携至出云。既长便弓马，依佐佐木氏赖，宗人呼为出云殿天正本《太平记》。《佐佐木系图》为高贞有五子，且载其名，可疑，今不取。
