权中纳言从三位源光圀修
男权中纳言从三位纲条校
玄孙权中纳言从三位治保重校
皇子十四
后醍醐十五子尊良亲王世良亲王护良亲王子陆良静尊法亲王宗良亲王皇太子恒良成良亲王躬良亲王怀良亲王僧尊真圣助法亲王玄圆法亲王僧恒性僧元选满良亲王后村上六子世泰亲王惟成亲王皇太弟泰成说成亲王良成泰邦亲王长庆一子僧尊圣后龟山一子皇子某后小松二子皇子某僧宗纯
附北朝皇子光严二子义仁法亲王尊敦亲王光明一子周尊崇光三子荣仁亲王弘助法亲王兴信法亲王后光严十四子亮仁法亲王行助法亲王觉睿法亲王熙永亲王尧仁法亲王久尊亲王觉增法亲王宽守法亲王明承法亲王圣助法亲王尧性法亲王道宽法亲王僧某僧某后圆融一子道朝法亲王……
后小松三皇子，宫人藤原资子生称光帝、第三子皇子某《皇胤绍运录》，藤原氏生第二子僧宗纯《一休年谱行实》。
皇子某，称龙树寺宫，叙二品，为亲王《皇胤绍运录》，居中纳言藤原经兴小川邸，因又称小川宫《萨戒记》。应永三十二年二月薨《花营三代记》《萨戒记》，年二十二。先是日吉社竹枯，又祠前有死猿无首。亲王以甲申生，且应竹园之称，时以为谶《萨戒记》。
宗纯，母藤原氏遭谗出宫，时有身，应永元年正月，生宗纯于民家。天资颖敏《一休年谱行实》，按《菅原和长明应三年记》亦以为帝子，足证本书，附以备考，六岁入安国寺为驱鸟，名周建《一休年谱》。后从近江坚田祥瑞庵僧宗昙，受其记莂，改今名，号一休《一休年谱行实》。帝禅位后，常召宗纯于宫中，问道谭禅，钟爱加笃。称光帝大渐，继嗣未定。时彦仁亲王在伏见邸，宗纯密奏帝曰：“宜立为嗣《一休年谱》。”乃作和歌上之曰：“斗岐波岐夜，古氐罗能古须慧，津美须氐余，余远豆玖多计能，曾能波布志美珥荒木氏所藏真迹色纸。”皇嗣遂定，是为后花园帝。文明六年敕住大德寺，十三年十一月逝，年八十八《一休年谱行实》。安像于真珠庵及酬恩庵，所著有《狂云集》传世。宗纯心机快活，诙谐戏慢，物我相忘，贵贱一视，志存慈惠，随得随施，儿童驯爱，乌雀就啄。尝居和泉界浦，每出街市，携一木剑，有问之者则曰：“世赝知识，犹此木剑。室之则似矣，抽之则木片耳，杀人犹不能，况活人乎？”其徒传之，画剑于肖像旁。后小松帝将崩，入宫进对，帝大悦，亲赐先朝宝墨圣草飞白数帖。宗纯生平不蓄一物，惟此数帖，到处自随《一休年谱》。有子为僧，曰绍侦，号岐翁，居摄津樱冢云《菅原和长明应三年记》。……
大日本史卷之九十九终卷一百
