那么对于十几岁、二十几岁的年轻人而言，为了日本的重建与复兴，具体能够做些什么呢？
或许听上去有些反其道而行之，然而我依然提议，要“走出国门”。
从小时候起到上高中，别人一直说我不懂得“随大溜”。一有什么事就会越过大家努力保持一致的“线”来，于是总受到责备。这样的氛围让我憋闷得喘不过气来。
随着高中毕业后来到中国，我开始重新思考这个问题。
到底“随大溜”指的是什么？
本质上来看，“随大溜”难道不正是“村落”社会特有的赞同压力，或者说是看不见的全体主义吗？
比如在“东日本大地震”发生后，立即弥漫了全日本的自我节制的气氛，也是典型的“随大溜的全体主义”。无论是电视节目、电视广告、观赏樱花、外出就餐、观光旅行，甚至就连私人的小小娱乐，都成了自我节制的对象。计划停电原本与西日本毫不相干，但即使是生活在那里的人们，都开始了自制节电。
并不是哪个当权者命令大家这么做的。只是因为大家无意识地觉得，周围的气氛让自己不得不这么做。
或许我说的有些尖刻，但一日处在这样的“大溜”中，就一日培养不出真正意义上的“个性”。而要想培养自己的“个性”，首先就要走出国门。在那里，调动起全身的神经感受自己的渺小与卑微，然后用自己的双腿站立前行。
我总对北京大学的学生们说，年轻人要通过三个阶段实现成长。
第一个阶段是“自立”。就算心里再怎不踏实，也要用自己的双腿站起来。
