米洛斯人：“如果不是在平等的条件下，我们很难抵抗你们的权力和我们的命运，你 们也知道我们明白这一点。然而我们相信神祇不仅会保佑你们，也会保佑我们，因为我 们站在正义的一方而反对邪恶。我们可能力量不足，但是盟友斯巴达会帮助我们，抛开 别的不讲，为了荣誉的缘故，他们也肯定会援助我们的，我们毕竟是同族的关系。所以 我们的信心不像你们想的那样完全不合情理。”
雅典人：“关于神祇的庇佑，我们相信我们和你们都会得到神祇保佑的。我们的目标 和行动完全合乎人们对神祇的信仰，也完全合乎人们行为的指导原则。正是基于对神祇 的信仰和对人们的认识，我们相信力所能及地扩展统治势力是自然界一条普遍的和必要 的法则。这条法则不是我们发明的，也不是我们首先依此行事。我们发现它时，它已经存在， 我们也应把它流传给后来者。我们不过是按照规律办事，我们知道，无论是你们，或者 是别人，只要有了和我们一样的权力，都会一模一样地行事。所以谈到神祇，我们没有理由担心我们得不到神祇的保护。而你们关于斯巴达的看法，尤其是你们相信斯巴达人 出于荣誉感会对你们进行援助，我们必须恭喜你们头脑如此简单，但我们却一点也不羡 慕你们的愚笨。斯巴达人在事关切身利益和政治相关事务时，确实温和大方，但是在处 理与他者关系时，就说来话长了。简单地说，在我们所知道的人中，斯巴达人最显著的 特点就是他们想做的就是光荣的，合乎他们利益的就是正义的。这种态度对于你们现在 不合常理的安全要求是没有帮助的。”
米洛斯人：“这恰恰是我们最有把握的一点。他们出于自己利益的考虑，不会出卖他 们的移民米洛斯人，因为那样做意味着将失去他们希腊朋友们的信心，而有利于他们的 敌人。”
雅典人：“你们似乎忘记了一点，一个关注自身利益的人会追求自身的安全，而所谓 的正义和荣誉会使人身处险境。一般说来，凡有危险的地方，斯巴达人是不会去冒险的。”
米洛斯人：“我们相信斯巴达人是会为我们而冒险的，并且这个险是比别的险更值得
冒的，因为我们接近伯罗奔尼撒，他们进军更容易些，而且我们是同族的，我们的情感 是相通的，他们也更离不开我们。”
雅典人：“对盟友来说，寻求支援的一方所展现出的热忱并不意味着安全。它所期望 的是行动中的绝对优势，斯巴达人对此深有认识。当然他们不相信本国的实力，所以他 们要攻击邻国时，总要和一支大军联合起来。因此当我们控制了海洋，他们不可能横渡 到一个岛屿上来的。”
米洛斯人：“但是他们仍然会派遣部队来。克里特海广阔无边，想对其进行控制并拦 截他者非常艰难，而想安全偷渡则容易得多。而且即使他们此举难以奏效，他们可能会 进攻你们的土地，进攻你们那些还没有被伯拉西达攻入的盟邦。所以，你们最好不要向 一个和你们毫无关系的国家找麻烦，如此一来，你们会发现你们的周边、你们的盟国、 你们的国家都将陷入麻烦中去。
