这个喧哗最终归于平静，因为人们了解到事实真相是：该核电站站长吉田昌郎无视总部的指令，持续注水。但是，事情的起因在于集中到首相官邸的东京电力公司负责人员的报告。该报告说：“在首相尚未做出判断时，注水工作无法实施的氛围很浓。”对此，当时东京电力公司的副社长这样解释道：“首相官邸的（没有得到首相批准的）氛围被传播了出来，因此，我们决定停止注水。”
根据“氛围”进行重大决断并非只是东京电力公司经营者特有的方法。霍姆斯曾介绍过这样一个例子。
一个泰国女性职员有一个重大问题必须与身为老外的上司进行讨论。她走到上司办公室的门口一看，发现上司手拿文件，紧锁眉头，表情十分严肃。于是，她决定利用其他时间再与上司讨论，回到了自己的办公桌前。过后，她知道那个问题果然非常紧迫……
在泰国的外资企业中，像这样的麻烦事频发不断，每当这时，外国老板就会不知所措。但如果是日本人的话，任何人都会非常容易地想象出那样的情况。
察言观色，在泰国称作“格莱恩查”。这是出于“客气”、“担心”的考虑，是“在可能会产生不愉快或对立时，以及有必要保持良好的协作关系时，试图抑制个人的关注力和欲望的一种个人态度”。但泰国人并非对任何人都察言观色。
霍姆斯说，在泰国社会里有三个世界。一是“家庭的世界”，像在亲子或夫妻这样的极其亲近的关系中，根本没有必要察言观色。一是“自我本位的世界”，亦即“他人的世界”。泰国人不遵守交通规则是出了名的，这是因为对陌生的路人根本无法察言观色。
客气、担心在“家庭的世界”和“自我本位的世界”的中间地带非常重要。霍姆斯将这个实行察言观色的人际关系称作“关心的世界”（图4）。在这个世界里，他广泛地观察到以下一些态度。
图4泰国人的世界
合乎对方的希望和要求。 不给对方增添麻烦。
为了不使对方不愉快，抑制自己的不愉快和愤怒之情。
