始终呼应着雪芹的狂言傲语——“谁解其中味？”
这可不是犀利地挑衅？
故此，我便揪住这红楼第一大谜，大打出手了。且如晴雯开箱，“两手提着，底子朝天，往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出”。
读者阅后，亦必是要说：
哇塞！真是酱紫哩。
然而，我这作为有失做人的敦厚，且有些狂妄。好在雪芹一旦有知，他也必是高兴的。因这“玄机”“真事”，已是隐藏了——或曰将读者“瞒骗了”——二百多年了。我若再不说得出，雪芹也必是要说：
“我也不忍的！”
《红楼梦》的摄受力过于强了。因此它一出世，红迷们就如遇惊艳美人，急于要获知其来历与身世，这便纷纷地索求起红楼“本事”来。种种推测臆猜，虽如元妃省亲那般热闹，却因过于荒诞，早已是“蛛丝儿结满雕梁”了。唯有两说，至今深入人心。一是江顺怡《读红楼梦杂记》中所述，“皆作者自道其生平”。后经俞平伯力推，影响渐广。唯红楼作者，此刻尚未划归曹雪芹。
胡适遂于《红楼梦考证》中，认定曹雪芹即红楼作者，且考出一些雪芹家事，而后得出结论：《红楼梦》这部书是曹雪芹的自叙传。
里面的甄贾两宝玉，即是曹雪芹的化身；
甄贾两府即是当日曹家的影子。
“胡说”一出，即开辟了一个新时代。依红楼小说中贾府经历，考证曹府兴衰者，有之；依宝玉情节，列出曹雪芹年谱者，有之；依捕风捉影的曹府轶事，验证红楼小说情节者，有之；依黛玉、湘云等人物，造出曹雪芹情人者，有之；以宫廷秘史对接红楼人物及其情节者，有之；甚而那史湘云也被弄成了脂砚斋，且强逼她做了曹雪芹的小老婆……这结果却是：
抓着人家头发，下死狠地打，却不知打的是个和尚。若必定要说宝玉即是雪芹的“化身”，我们便看看宝玉竟是何等样人。他与写出《红楼梦》的雪芹，竟有几分相近。
