《激情人生》07

为纪念这惨痛的历史教训,1962年,肯尼迪指定亚利桑那号沉没处为国家陵园。后来由政府和私人出资在亚利桑那号沉没的船体上方建造了通体白色的亚利桑那号纪念馆。

走进纪念馆的电影院,看着珍珠港事件的纪录片,心中颇不平静。美国人试图用着平静的语调较为客观地再现当时的历史事件,让人十分动容。据说绝大多数日本人是不来参观珍珠港,不来观看纪录片的。的确,环顾四周,3/4都是白种人。

看看现在的夏威夷,日本人占多数。大街小巷的日式餐馆、日式商铺。到处都是英日双语标注,日文同英文一样畅通无阻,想来真是很有意思的一件事。是对日本人执着精神的嘉许,抑或是对历史的嘲弄?

悼念逝者,懂得悲剧,铭刻战争,荣耀记忆。

从精神意义上来说,珍珠港不只是美国人的珍珠港,更是全人类的珍珠港:鞭挞战争,尊重生命和对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。从珍珠港来到兴中会旧址。这里是中国民主革命的发源地,这里是中国第一个资产阶级革命团体——兴中会的成立地。1894年11月24日,孙中山在檀香山组建兴中会,提出“振兴中华,挽救危局”,以“驱除鞑虏,恢复中国,创立合众政府”为秘密誓词,第一次提出了推翻清朝封建君主专制政府,建立像美利坚合众国一样的资产阶级民主共和国的革命纲领。兴中会成立的第一次会议,在檀香山正埠的卑涉银行经理何宽的住宅里举行,列席者有何宽、李昌、刘祥、程蔚南、邓荫南、郑照、黄亮等20余人,孙中山被推为主席,即由孙中山提议,定名兴中会。

檀香山是孙中山早年生活、求学和从事革命活动之地。1878年他随母亲到檀香山投靠哥哥孙眉,并在当地的奥兰尼学校就读,后来还在当地最高学府奥休学院深造。他在这里接受了西方政治思想,美国一些政治家的观念则直接影响了他。华盛顿不做大官做大事的品格,成为孙中山日常行为的楷模;杰斐逊因发表过宣扬民主理想的《独立宣言》,而备受孙中山尊敬;而林肯则以“民有、民治、民享”的执政方针,感染了孙中山,创立了其三民主义。除了在檀香山求学、成立兴中会之外,孙中山还在檀香山的四大都会馆成立了中华革命军,发行军需债券筹饷。这位中国民主革命的先行者,曾6次踏足檀香山,合计逗留的时间长达7年之久。

国父孙中山与檀香山结下了不解之缘。 “赵四风流朱五狂,翩翩蝴蝶正当行。温柔乡是英雄冢,哪管东师入沈阳。”檀香山还留下了另外一位伟人的音容笑貌,那就是张学良。风流少帅张学良一生只干了一件惊天动地的大事,就是与杨虎城一起发动西安事变,逼蒋抗日。西安事变改变了中国的历史,也改变了张学良的人生轨迹。从此以后,被辗转软禁、囚居56年,直至生命的最后时刻也未能叶落归根,与夫人赵一荻长眠于夏威夷,长眠于檀香山。

从1993年离开台湾,定居夏威夷直到过世,张学良和赵一荻一直住在檀香山。而他过世后的墓地也选择在了檀香山。“生命在我,复活在我,信我的人虽然死了,仍会复活”,这就是其墓志铭。

张学良夫妇到夏威夷后,过着普通人的平凡生活,基本上不参加公开活动,唯一的例外是定期到当地华人基督教会做礼拜。

对于张学良在中国历史上的定位,周恩来赞其为“民族英雄、千古功臣”,台湾蒋家则视张学良为“党国千古罪人”,而张学良本人则看得很淡。“世人对我有不同看法,其实我不像人们说得那么好,也不像人们说得那么差。”他在夏威夷的一次公开讲话中说:“我张学良虽然没有糊涂,但已经是过去的人了。我一生戎马生涯,杀人无数,可以说什么事都做过。大家对我有种种说法,我实在不敢当”。

其实何只是张学良,一切历史人物,是非功过亦留与后人评说;所有历史,是非曲直皆留与后世解析。历史是真实的,历史也是虚妄的。事实是真实的,诠释是虚妄的。正如镜中照人,外形是真实的,内心是虚妄的。你怎知哪一个才是真实的你。

人从虚妄中产生了失望,我于虚妄中发现了希望。

假做真时真亦假,幻到真处真亦幻。

亦真似幻檀香山。

作于2012年4月

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