三圣庵：在城南守候千年良缘
21世纪初华丽转身
从热闹的虎坊桥过南横街再往南一转，庞大的车流在这里缩紧了肠子。虽然名为黑窑厂街，但也就是胡同的规格：长不足五百米，两辆汽车并排走还得当心着点。两边都是21世纪新建的住宅区，样式颇为新潮，“那是因为才刚改造没些年，早年我们这儿还有个名儿，叫八十八间房，跟农村一样，破着呢。”一位带着小孙子买完菜、走在回家路上的吴大爷告诉我们，“以前我们六十多户都挤在一个三进的大杂院里。还别说，没拆的平房就剩那一处了，那可是文物！”
这个院落就坐落在黑窑厂街中段路东，山墙上“佛光普照”在提醒过往人们，这里应该是个佛教庙宇，但和大部分寺院山门坐北朝南坐西朝东不同的是，这里却坐东面西，颇有个性。原来，“一直到解放初年，这里都是尼姑庵。”现在的掌门人吴明山居士解释说。
“这座庙宇始建于一千多年前的宋仁宗时期，也就是辽代的南京城时就有了。为供奉西方三圣的尼姑庵，故名三圣庵。”如此说来，这座小小的三圣庵足以和白云观、牛街礼拜寺称兄道弟，只有始建于唐代的法源寺才能让它甘拜下风。身居城南闹市，历经千年沧桑，却几乎被现代人遗忘，刚要为三圣庵的遭遇感到不公平，突然想到咫尺之遥的三官庙、土地庙的不得善终，三圣庵的大隐隐于市，又是不幸中的万幸。
据吴明山介绍，这里依然保持着千年来的基本格局，“三进院落，最后一重的正殿二层供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛这三佛祖；一层供奉的西方三圣，即阿弥陀佛、大势至菩萨和观世音菩萨。只是部分原来是院落的空地，如今成了新建住宅小区的宅基地，好在整体尚存。”现在的风貌是民国初年大修时的样子，为尊重千年来全木榫结构而始终不用铁钉。“您仔细看，我们墙面上都不钉钉子。现在元宝形状的琉璃瓦，还有飞檐上的‘五脊六兽’，都是民国初年笃信佛教的黎元洪大总统捐的。说来也有意思，因为离各大会馆咫尺之遥，这里还成了清末革命党人的接头和避难所。官府不能随便进庵抓人，只能干瞪眼。”
站在闹中取静的院落中听流水潺潺，大有“心远地自偏”之感。只是如今山门正中“盛世普达·菩提缘”的黑漆木牌让人突然心生疑虑：这里现在是干什么的？一位常来院中清修的传静居士嫣然一笑：“可食五谷，可修心洁，总之就是个结缘的地方。”据工作人员介绍，原来在21世纪初危改之后，笃信佛教的盛世普达公司老总接下曾被折腾得满目疮痍的院子，恢复了旧貌，“说是经营场所也不全对，宗教场所也不合适。”
现在，三圣庵的前院是素餐厅和茶室，以“菩提缘”为主题，内里陈列着复制的敦煌壁画和精美的佛教法器。和现在大行其道的仿荤素食不同，“其实市面上很多仿荤更费油，反而有悖健康宗旨”，这里的素餐多是还原绿色，让蔬菜清新淡雅地本色演出。而后院则是个名副其实的佛教文化中心，除了供奉三圣外，正殿还供奉着藏传佛教的珍贵唐卡，净土宗的信众也可以找到自己心灵的皈依。而耳房则是吴掌门的居室，平日连门都不锁，除了一套铺盖外，就是个小型的图书馆，来清修的师兄弟们从书架上随意取典籍钻研，看毕再自觉地放回去就是了。每逢周末，法源寺的高僧还会到此讲课。值得一提的是，除了吃饭喝茶，这里其他的活动都是免费的。
