如果说《昼夜摇滚》和强尼·戴弗林的演唱会都无法造成当地的道德恐慌，那么不良少年则代表了新西兰20 世纪50 年代特有的公害。不良少年和不良少女——不良少年的女性伙伴，相当于英国的泰迪男孩，并采用类似的着装风格：
男性都有古怪和夸张的发型。整个着装都非常极端。裤子比以往更加紧贴双腿，还喜欢在超短裤下穿颜色鲜艳的袜子。大衣在剪裁上更丰满，并且比保守标准的普通长度要长许多。他们都喜欢颜色鲜亮的衬衫、套头衫或防风夹克，还有领巾。
（Manning，1958：9）
尽管曼宁（Manning）几乎没有提到这个群体的休闲活动，其他的材料也显示，正如在英国摇滚乐中一样，他们喜欢的是不良少年最认同的音乐风格：巴迪·霍利（Buddy Holly）、吉尼·文森特（Gene Vicent）和艾迪·柯克兰（Eddi Cochran），以及早期像海利这样的摇滚英雄。曼宁展开的是公然持敌对态度的研究，它的副标题为“对心理变态的研究”。新西兰公众和报刊广泛分享他的观点，将不良少年视为对社会造成威胁的青少年罪犯。很快，不良少年就变成了全国性的恶魔，还出现了许多关于不良少年行为的大惊小怪的报道。1958 年，一份惠灵顿的报纸报道不良少年和不良少女的“野蛮游行”已经达到了一个顶峰，以致于许多家长“害怕让他们的孩子晚上出门”。亨德尔（Gender）记录下了这些讨论：戴弗林挑起的歇斯底里的兴奋主要是女性现象，这一点很少受到严肃批评；男性不良行为则是另外一种：
当他们不太有暴力情绪的时候，他们会把自己的行为限制在仅仅把行人从路上推开。当他们想要寻找刺激的时候，他们就会互相打架，通常用匕首和自行车链条。
（报刊报道）
不良少年成为流氓或打砸抢的代名词，议会也对此进行了辩论。休假的年轻服兵役者骚扰并痛打不良少年，抢占他们在奥克兰市中心的奶品点心铺（milk bars），而那些留着不良少年发型不肯修剪的新兵，最终都会受到折磨。
不良少年的威胁显然被夸大了。在20 世纪50 年代清教徒式的新西兰，不良少年确实与众不同。令人吃惊的不是新西兰也有青年失业者，“而是他们是相当小的一个群体”（《新西兰听众》［NZ Listener］，新闻报道，1958 年4 月18 日）。
