赵构故作悲伤地说道：“太后年事已高，朕朝夕思念，只想早日相见，这才不惮委屈自己力争促成和议，他们怎么一点儿也不知体谅啊？”
赵鼎劝道：“陛下与金人有不共戴天之仇，能够这么低三下四委屈求和，实在是难能可贵。但群臣的愤懑之言也是出于爱君，没有别的意思，请不要怪罪他们。要处理好这二者的关系，陛下不妨好好跟他们解释说：‘讲和本非我愿，只是为了迎还梓宫及母兄，才不得已而为之。我也同意你们说的，敌人并不可深信；只要梓宫及母兄能回来，来日咱们就撕书毁盟，好好和他们算账。’群臣体会到陛下的诚孝，就能接受讲和之议了。”
于是赵构诏告大臣，说：“朕之所以同意和金人和议，是因为梓宫未还，母后在远，陵寝宫阙久未扫，兄弟宗族也未得会，南北军民，十余年间不得休息。对于朕屈己求和一事，在朝的侍从、台谏的臣子，有什么不同见解，皆可以写奏章上来。”
秦桧对赵构“屈己”之说佩服不已，大声赞颂和议是“一举而兼备孝、梯、仁、慈之四德”，对赵构说，这种大事，皇上应该自行决断，不必谋之在廷。
赵构暗中紧握了握他的手，以示感激，说：“如若能使百姓免于兵革之苦，安居乐业，我受再多的委屈也值得。”（“若使百姓免于兵革之苦，得安其生，朕亦何爱一己之屈。”）
朝内议论的矛头也由此转向了秦桧的身上，群情汹涌。
勾龙如渊对秦桧说：“相公为天下定大计，却谣言四起，为什么不选择自己人做御史台官，将这帮人打压下去呢？”宋朝御史台官的职责主要是纠劾百官，评议时政。
秦桧大悟，于是就不再遮遮掩掩了，擢勾龙如渊为御史中丞，施廷臣为侍御史，莫将为右史，替自己钳制舆论，一时间朝内谣言顿消。
他还恬不知耻地到处宣称：“我欲济国事，死且不避，宁避怨谤？”
