《寻找·苏慧廉》陌生人(1861-1890)(7)

偕我公会的中国版图

11月2日偕我公会派往温州的传教士苏慧廉由欧洲乘伦巴第(Lombardy)号蒸汽邮轮抵达上海。[1]

2009年3月底的一个下午,我在伦敦大学亚非学院图书馆打开1882年11月号的《教务杂志》,这句话是“传教士新闻”(Missionary News)栏目中的一条。

苏慧廉1882年11月2日抵达上海后即转往宁波。那时的宁波,是英国偕我公会在中国的传教中心。英国偕我公会为循道宗之一支。循道宗由英国著名神学家约翰 ·卫斯理[2]创立。英国著名历史学家普拉姆(J. H. Plumb)认为,英国若没有循道宗的兴起,能否避免像法国那样的革命也是一个问题。[3]

循道,即遵循上帝之道,过循规蹈矩的圣洁生活。循道友被人称作Methodists,其实这名称来自当时别人嘲笑这些圣洁教徒是一群循规蹈矩的人而起的诨号。不同流合污,反被嘲笑。古今中外,概莫能外。广为中国人所知的林乐知[4]、宋庆龄的父亲宋耀如都是循道宗的牧师。

十九世纪新教很多宗派都专门成立差派传教士赴海外开展传教活动的组织——差会,向世界传播福音。偕我公会1857年创立后不久便建立海外传教基金,将目光投向非洲与亚洲。据记载,是内地会(China Inland Mission )创始人戴德生(James Hudson Taylor)向偕我公会推荐他曾经生活过的宁波,于是该会将目标锁定浙江。[5]

偕我公会的中国先行者叫富纳(William Robert Fuller),他拥有一定的医学知识,赴华前又在伦敦一间医院接受了进一步的训练。差会很早就意识到,海外传教,医术与《圣经》一样重要。富纳夫妇同行,1864年10月抵达宁波。翌年八月,偕我公会派遣梅约翰(John Mara)牧师增援。但富、梅二人因健康原因,不久均离开宁波。1868年,阚斐迪(Frederic Galpin)前来接替。阚氏后来独立支撑,成为偕我公会在华的负责人。1882年苏慧廉抵达上海,来迎接他的就是专程从宁波赶来的阚斐迪。[6]阚氏在华三十年,至1896年退休返回故国。[7]他在中国的大部分岁月是在宁波度过的,堪称宁波偕我公会的奠基人之一。其实对温州偕我公会而言,他亦被称为“拓荒者”(Pioneer Missionary)。[8]

[1]④The Chinese Recorder and Missionary Journal 13 (Nov 1882) : 465. 《教务杂志》(The Chinese Recorder and Missionary Journal),1868年美国传教士保灵(S. L. Baldwin)创刊于福州,原名为Missionary Recorder,1869年起改名为 Chinese Recorder。1872 年5月停刊。1874 年英国传教士、汉学家伟烈亚力(A. Wylie)复刊于上海。1941年终刊。

[2]⑤约翰·卫斯理(John Wesley,1703-1791),英国十八世纪著名基督教牧师、神学家,领导英国宗教复兴,亦是卫斯理宗(Methodist Church)和卫理公会的创立者。从1739年起开始露天布道,一直到去世为止,五十二年间走遍英国每一角落,讲道超过四万次。带领的复兴运动震撼了英伦三岛,为英国家喻户晓的人物。

[3]①薛华:《前车可鉴:西方思想文化的兴衰》(北京:华夏出版社,2008),第95页。

[4]②林乐知(Young John Allen,1836-1907),美国监理会传教士。 1860年来华,先在上海、杭州等地传教,1864年起在上海方言馆任教习,为江南制造局翻译馆译书,主编《上海新报》。1868年创办《教会新报》并任主编,此报后改名《万国公报》,影响甚广。曾在上海开设中西书院,在苏州开设博习书院、中西书院,三校1901年合并为东吴大学。著有《中东战纪本末》《各国妇女》《文学兴国策》等。

[5]③Henry Smith et. al., The Story of the United Methodist Church ( London: Henry Hook), 393.

[6]④W.E.Soothill, “Our Mission in China,”The Missionary Echo (1906): 131.

[7]⑤文国伟:《循道卫理入神州》(香港:基督教循道卫理联合教会,1995),第59页。

[8]⑥The United MethodistChurch: Report of the Missions(Home and Foreign) for the Year Ended April, 1914. (London: The United Methodist Publishing House).

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