“你看，我认为这里所说的‘隄山’就是不儿罕山，‘隄山’在中国古代文献里解释的是传说中的山，而我们的不儿罕山也是传说中的山，所以祖上才将它视为圣山、神山。而这里所说的形体如豹子的兽，其实就是旱獭，蒙古人称它为‘呼伦’，这东西在古时候可能体型比较大，进化到现在可能已经不像以前的样子了，而旱獭和水獭在不儿罕山一带很常见。‘隄水’就是传说中的水，也就是圣水、天水之意，这里所说的就是这里的呼伦湖和贝尔湖。‘贝尔’就是‘雄水獭’，在古代这两个湖有很多水獭，祖上以它们为两个湖泊命名。这个不止是传说了。”他细心地分解着这些文字的含义。
“这是一个发现，可以证明这里就是不儿罕山。”她肯定道。
“不止是这些，还有，我记得小时候父亲给我画过龟龙图，而且我曾在蒙古国历史博物馆亲眼看到过这个怪物的雕塑，虽然和博物馆所命名的名称不同，但我深信这就是父亲所画的，父亲就叫龟龙。”他急忙补充说，“《礼记·礼运》中也有‘麟凤龟龙，谓之四灵。’的文字记载，这四种神灵动物象征吉兆。为什么这种东西会在祖上的坟冢里出现呢，说明《山海经》里所描述的动物和地形，就在不儿罕山这一带啊。”
宝音曾将这些作为论据，使他交给戈恩教授的博士报告立即大放光彩。
