“简女士购买了被人类弃置无用的荒山，恢复荒山，经营荒山，植树种果、养鸡喂牛，把不含化肥农药的无公害禽、蛋、果、蔬运往城里的市场集约出售。简女士在城里有控股的绿色食品公司，有经理班子、专门的销售大厅和绿色连锁餐饮店。她绿化荒山的后续手段极为丰富，形成了一条龙服务：从荒山到城市，从地头到餐桌，这实际上已不仅是简单的绿化或公益行为，而是一个现代服务业的市场行为。”这些资料我已非常熟悉，我相信一切都是真的。简女士每天只从事简单的劳动，辟有一块自己的菜地，亲自浇水、采摘。有时她也到山中的果园、养鸡场或山谷深处的牧场察看果情禽畜。那时她穿着朴素，打扮得像农妇或农艺师，而她的确自修过农艺。她在果园修剪枝丫，为苹果上防护纸，在苹果收获前两三天再剥下护纸。简女士说这样伺候苹果不至早熟，一旦剥下防护纸，苹果着色特别快、特别鲜亮。如果雨水少，简女士还要亲临高高的水塔，指挥一次全山的灌溉。一个星期后，我随简女士转过一次山，看到她爬到庄园最高峰的水塔上，指挥调度，大声呼喊。那时她一点也不像个失眠者，也不再害怕阳光；她有着明显黑眼圈的眼睛异常明亮，汗水让她容光焕发；她在塔顶与风中的样子，孤立而又飞扬。她看上去不属于尘世，却又指向尘世。我不想说她有了神的某种特征，但她头发飞扬衣角掀动的样子，的确让人有对神的某种遐想。简女士喜欢山，更喜欢水。有人用“仁山智水”一词形容或评价简女士，这是一些有旧学底子的老报人发出的感叹，但我认为“仁者乐山智者乐水”的说法从来都缺乏科学根据，我不喜欢这类主观的似是而非的说辞，正像我不喜欢来历不明的古老唐诗一样。我认为一个盛产诗人的国度往往是不成熟的国度，我们的诗人太多而数学家太少了。我们从未建立理性，就像我们从未真正建立数学一样。当然，我这话只是一个前数学老师的认识，也是一个踮脚儿之言，不足为训。
四
黄昏总是让人惬意，一方石几，两杯清茶，蓝烟袅袅升起--我不能禁止简女士抽烟。空着的石凳上有一只白猫站着，好像一个时间之外的耐心听众。许多次我们迎夕阳和晚风而谈，不光简女士谈自己，我也谈自己，谈我过往的生活，这是必不可少的。我谈到罗一，谈到罗一的婚姻破裂我多少是有些责任的。尽管罗一的婚姻早破裂了，但并未走到离婚的份上。“现在她恐怕真的要嫁给你了。”
“是呀，我现在是有家难回。”我可怜地说。
