《太极拳概论》1.1 源流(4)

张三丰得火龙真人之传

元朝(1279——1368)时,张三丰出生在辽东懿州,富文学才识。元朝定都于北京时,宰相廉希宪奏补他做中山博陵令(即今河北省安国县)。张三丰博览古今,精通经史,对中国古代历史文化很有研究。他对名利很淡泊,又受到一些人如葛稚川的抱扑子影响,倾向于养生长寿之道。他有感于历代之兴衰,无意仕宦。他说:一官萧散,颇同勾漏。把做官的一旦丢职如同计时的漏水一样,漏下去就没有了。于是他辞官不干。后来他的父母死了,遵古制守孝三年,将家产分给同族之人,带了两名童子,一个叫清风另一个叫明月的出外游访。他走遍了许多地方,可惜终无所遇,后来到了陕西华山,所带的钱也花的差不多了,两名童子也相继死去。他独自一人正在感叹的时候,由山上来了位道土叫火龙真人。那时的道人都有法号的,火龙真人的事迹我查过一些书,在一本文学笔记上查到他的名字叫贾得升,他的家世和生卒年月就不详了。火龙真人把张三丰带到他的观庙,看到三丰身心疲惫,叫他先把身体养好,才开始教他修炼。

这里我有一些看法要谈谈,因为他们是研究宗教哲学的,以养生长寿为主,以防御击技为辅,所以许多书籍的记载如同玄要篇、大道论等,都谈张三丰养生长寿,不谈太极拳。道教中讲究,欲大成者则化功也,欲小成者则武事也。因此过去中国古籍所记载的,大多写某某人道德怎么高尚,学识怎么渊博,有那些治国安邦之策,有那些休养生息之法,有那些养生长寿之奥秘,对于拳勇之雕虫小技往往舍之而不谈。如果你非抠这个问题,只能说是你自己心胸狭窄了。

张三丰在华山除了向火龙真人学养生长寿之外,还要学运动身体的,就是练太极拳。火龙真人的老师是陈抟老祖,就是陈希夷。他是专门研究太极学说的,跟当时的名人二程、朱熹等一起研究,写了太极图说,说明太极的原理和来源,以及包括多少内容等。张三丰所学太极拳的路子,和唐许宣平的路子大致相同,有文献可查的。

    

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