《观念的水位》贵族范儿(1)

贵族范儿

时不时和朋友讨论,为什么很多颇有学识的人,甚至有欧美留学经历的人,那么敌视自由民主制呢?不少朋友断言:利益呗,哪有什么真诚的观念,不过是逐利而动而已。

我倒不这么看。我向来不愿轻易假定与我观念不同的人道德水准低下,总觉得这个解释过于轻松——因为过于轻松,所以可疑。对上述现象,我有N种解释,其中一种是:自由主义的核心要旨太浅显,门槛低,不能满足很多知识分子的精神贵族需求。

难道不是吗?什么叫自由主义,不就是说“只要别害人,自己想干点啥就干点啥,别人想干点啥也别拦着”嘛,这叫什么智慧?我外婆都知道呢,还需要一个知识分子穷尽一辈子的“研究”得出这个结论?何况这些道理斯密洛克密尔几百年前都说过了,都21世纪了还在拾人牙慧,是不是有点寒碜?前两天还看见石康君在微博上说:“其实我们都知道,看洛克是根本不需智力的……”看看,还读洛克,你就自卑去吧。

民主就更不用说了。无论是经济上的自由放任主义者,还是儒家复兴主义者,大多谈到民主,那都是要捂起鼻子绕道走的:民主?这个瘟神与以下病毒联系在一起:“暴民”、“庸众”、“羊群效应”、“乌合之众”、“多数暴政”……人家是每天站在窗前细细品味着自己淡淡智力优越感的人,怎么能跟“民主”这么下里巴人的事物联系在一起?

总之这些智力上的“贵族范儿”,不屑跟自由民主派玩。要搞就搞点德国18世纪神学——英美就别提了,也就德国思想家还值得搞一搞,或者新新新儒学,总之我们研究的这些东西,全球搞懂的人一般不超过20个,如果都有200个人懂了,那就掉价了。懒得搞研究也没关系,整点不屑于谈论时政的文艺精英范儿,读点卡佛听点古典音乐——时政?那不是臭不可闻的“公知”谈的事吗,我们关心的可是与永恒有关的事物。

在各种肯定一个人思想水准的褒义词中,有一个我一直不大懂的词汇:“深刻”。我一直不大明白,什么叫“深刻”呢?是指晦涩难懂吗?生僻复杂?引经据典?在我眼里只有两种思考者:一种是思考真问题的,一种是思考伪问题的。坚持思考真问题,并坚持问题的答案不在其标新立异、而在于其合情合理,这就是我眼里的深刻。或者说,在必要的时候坚持简单即深刻。

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