贵族范儿
时不时和朋友讨论，为什么很多颇有学识的人，甚至有欧美留学经历的人，那么敌视自由民主制呢？不少朋友断言：利益呗，哪有什么真诚的观念，不过是逐利而动而已。
我倒不这么看。我向来不愿轻易假定与我观念不同的人道德水准低下，总觉得这个解释过于轻松——因为过于轻松，所以可疑。对上述现象，我有N种解释，其中一种是：自由主义的核心要旨太浅显，门槛低，不能满足很多知识分子的精神贵族需求。
难道不是吗？什么叫自由主义，不就是说“只要别害人，自己想干点啥就干点啥，别人想干点啥也别拦着”嘛，这叫什么智慧？我外婆都知道呢，还需要一个知识分子穷尽一辈子的“研究”得出这个结论？何况这些道理斯密洛克密尔几百年前都说过了，都21世纪了还在拾人牙慧，是不是有点寒碜？前两天还看见石康君在微博上说：“其实我们都知道，看洛克是根本不需智力的……”看看，还读洛克，你就自卑去吧。
民主就更不用说了。无论是经济上的自由放任主义者，还是儒家复兴主义者，大多谈到民主，那都是要捂起鼻子绕道走的：民主？这个瘟神与以下病毒联系在一起：“暴民”、“庸众”、“羊群效应”、“乌合之众”、“多数暴政”……人家是每天站在窗前细细品味着自己淡淡智力优越感的人，怎么能跟“民主”这么下里巴人的事物联系在一起？
总之这些智力上的“贵族范儿”，不屑跟自由民主派玩。要搞就搞点德国18世纪神学——英美就别提了，也就德国思想家还值得搞一搞，或者新新新儒学，总之我们研究的这些东西，全球搞懂的人一般不超过20个，如果都有200个人懂了，那就掉价了。懒得搞研究也没关系，整点不屑于谈论时政的文艺精英范儿，读点卡佛听点古典音乐——时政？那不是臭不可闻的“公知”谈的事吗，我们关心的可是与永恒有关的事物。
在各种肯定一个人思想水准的褒义词中，有一个我一直不大懂的词汇：“深刻”。我一直不大明白，什么叫“深刻”呢？是指晦涩难懂吗？生僻复杂？引经据典？在我眼里只有两种思考者：一种是思考真问题的，一种是思考伪问题的。坚持思考真问题，并坚持问题的答案不在其标新立异、而在于其合情合理，这就是我眼里的深刻。或者说，在必要的时候坚持简单即深刻。
