不幸的是，换了个说法却还是有不少的错误：
1.新说法较复杂且明显不正确。
2.宇宙并非“在”宇宙之中，它“就是”宇宙。
3.“宇宙中的万物”即“是”宇宙。
这让我们可以这样解释一开始的句子：“宇宙必定要有一个开始的原因，而且这个原因必定存在于宇宙之外。”有这样的假设，接下来要去证实它也就不足为奇了。
这个谬误有许多更简洁的通用形式，但没有一种可以摆脱这种基本的不一致性，即让得到偏爱的答案成为一种允许的例外。
不管你回顾了多少人生阶段，凡事皆有起头，都是由神开始。（大概神没有开始的地方。）
任何事都无法永恒，都是由神所创造。（当然，祂却永生。）
当使用否定前提的结论时，有三件事你应当牢记于心。第一，当你的开头与结论背道而驰时，它们相距的越远，你的听众将越不容易看出矛盾。第二，当你说话的时候使用“每个人”而不适用于你自己，他们更能听得进去。第三，当你的结论用了许多的例外进行阐释，更不会有人去检视你的谬误。
千万别相信人们说的万灵丹，他们通常是骗子。因为你知道我诚实可靠，所以当我告诉你我卖的蛇油是世上最好的时候，你也应相信……（千万要注意这些骗子。）
