克尔凯郭尔写过:“安慰由言说提供,而言说则将我带入了普遍性。”言说,就是已经到了语言和理性的层面,就意味着共性—言说本身就是已经被理解、被纳入普遍性,这让她找到了理由,她为什么没有真的被安慰过。
任何一个痛苦的人(需要安慰的人),总是以为自己的痛苦极其特殊,没有任何可比性,因而你要把他(她)带入普遍性,就等于否定他(她)的痛苦。因此,真正有效的安慰,其意味必是独特的,愈独特,可能的安慰就愈大。
可是,死,遍地都是,所以残忍。
应该没有声音,一点声音都不要有,不要说话也不要动作。最想听见和看见沉默,对面的沉默,专门给你的沉默,是所能得到的最大安慰。
孤单史无前例地侵袭着,自怜也来加入。越孤单,就越渴望孤独,如果可以写作,孤独就带来一点意义,孤独可以抓住写作。等荒诞感出来,以为写作也是徒劳,就只有孤单,只剩下自怜。
孤独不是孤单。孤单是被迫的,孤独却有意志在里面。孤单是害怕,孤独是勇敢。孤单是痛苦,孤独就可能是享受。
孤身一人,就是在孤单和孤独之间行走。尽量地孤独,抓住意义;不要自怜,让孤单捕获。
你好吗?
——他死了以后,你还好吗?
《让“死”活下去》读书网·在线试读连载完毕,更多精彩,请参见原书。呼吁您购买正版图书。