不知道是不是从那个时候开始，于乐重新把对女人的追逐当成了自己的生活目标之一，他似乎又回到了结婚前无拘无束的状态。
这种情况跟贪官第一次受贿有点类似，只要第一次收别人的钱达到了立案标准，又没有被发现，口子一开就会堵也堵不住，因为他会忍不住这么想，大家都这么干，难道偏偏我的运气就会那么差？如果命里终有一劫，一次也是被抓一百次也是被抓，还不如来个韩信点兵多多益善。
对老婆的背叛也是这样，一次是背叛，一百次也不过是背叛。背叛让人成为既得利益者。对配偶的背叛如果做得好便不过是偷情，而偷情总是刺激的、快乐的，可以无限地丰富自己的人生。在很多男人那里，人生是否成功，就看他明地里暗地里是否妻妾成群。
这就等于走上了一条不归路。
洪均跟于乐在一起的时候发现他的眼神起了变化，只要一碰到美女，镜片后面的眼光总是会笔直地射将过去，恨不得把对方的衣服剥个干净。洪均说他的眼神很毒，于乐则说他的眼光其实很单纯，无非三个层次：第一，是看那个女人值不值得跟她睡觉；第二，是看怎样才能跟她睡上觉；第三，睡完觉以后如果感觉好能否可持续发展，如果感觉不好能不能裤子一提溜之大吉？关于后一点尤其重要，于乐说，这可是一门技术活，不管怎么说，我总归是有家室的人了，我可不能让我那俩孩子要么没爹要么没妈。
洪均说：“既然如此，你就得悠着点儿，含蓄一点儿，干吗非得把自己搞得像刚从监狱里放出来的饿鬼似的？”
于乐说：“错。为什么要假惺惺假道学？上大学时我们一起念过《诗经》，里面有一句你还记得吗？讲的就是我现在的这种风采。”
“还风采哩，是风骚吧？”
“洪均同学，不要过得太累了，也不要过得太虚伪了，生命是短暂的，我们有责任使它丰盈饱满。让我们学学古人的率性而为吧。知道《诗经》里是怎么说的吗？不不不，不是那句窈窕淑女，君子好逑，是另外一句，步出东门，有女如云。什么意思？翻译成现代汉语就是：哇噻，快来看啦，有好多靓妹哟。你看，咱们的老祖宗几千年以前就知道了，美女是给人看的。在那个时代好色是一种风雅。现在就更怪不得咱们男同胞了。你没见现在的小姑娘越来越好看了吗？这是我们伟大祖国改革开放的成果呀。不像我们小时候，吃不饱穿不暖，衣着都是清一色。再说了，如果没有男人的眼光为她们鼓气加油，哪里会有那么多西子秋波杨妃春色的柔情媚态？”
于乐当然不会把这一切只停留在眼球上，他还要去搞。
搞这个动词含义极其丰富，与弄、办、干同义，用在男女关系上，已经有了一种粗俗的意味。像于乐那种自诩读过书的人，是不会把跟那些女人的关系在语言上弄得太市井化的。他是律师，是靠嘴皮子吃饭的，又不是在酒吧里吃摇头丸整天哈这个哈那个的小混混。像他这样的社会精英阶层，不会混同于一般的老百姓，他有自己的评估体系，即使做流氓也要做有气质的流氓，即使做色狼也要做有个性和品位的色狼。
所从，他认为搞女人的说法太粗俗，没有一点文化含量，他用的词是解决。
按照惯常的使用方式，解决这个词后面常常跟着困难、问题之类的尾巴。于乐把它理解为麻烦的消除与终结。也就是说，于乐把跟女人上床不纯粹当成一种出大力、流大汗的体力活，而是赋予了它生理学和社会学方面的意义。首先，必须能够解决他本人肾上腺素分泌过于旺盛的问题；其次，独乐乐不如众乐乐，他要获取快感同时也要把快感带给别人；最后，快感的获得与给予不能以伤害别人为代价，它们是河水和井水的关系。铁打的家庭流水的女人，必须绝对做到只做爱不恋爱，身体随便怎么动心不能动，千万不能让自己和另外一个什么女人的关系，深入或蚕食到他的后方阵地，因为那里有他的家，他的家是有口皆碑的五好家庭，他的家里有现在刚刚上幼儿园托儿班的天真可爱的一双儿女。
