《石述思说中国:中国各阶层的矛盾分析》法式人权PK中式勤劳

2011年4月底,法国劳动监察局发出通知,从5月1日起,禁止商铺周日上班——经营食品的商铺也须下午一点关张,否则要处以罚款。受波及的多是华人。

理由很人道:保障雇工的权益。

早在1906年,法国“商店周日不开门”的规定就以法律形式固定下来。此令不过是一次颇具针对性的重申。

华商们很气愤,自称“被礼拜”,一位经营食品的巴黎华商就此算了笔账:下午一点关门,经济损失差不多是日营业额的1/3。

要在国内,礼拜天加班叫爱岗敬业,大公无私,没准会被当成劳模表彰,备受社会尊重。

史称法国式人权PK中国式勤劳。

首先为国内一些劳动监察部门感到脸红。现在中国企业超时加班现象很普遍,劳动光荣该累死活该了,官员们竟佯装不知,有白领投诉,竟敷衍塞责,最后逼着个别维权无望的职员给自己送“不为人民服务”的锦旗。真给咱社会主义祖国丢人。

一位法国议员说:生活质量就是在一周内有一天,我们不是生产者,而是消费者。其实他有所不知,中国皇帝当家了几千年,没出现受难的基督,也没有到教堂做礼拜的习惯,更缺乏文艺复兴带来的个体解放和民主启蒙。自古以来,国人推崇孟子的名言:天将降大任于斯人也,必先劳其筋骨饿其体肤。

所谓信仰的差异。

近代以来,西方列强率先完成工业革命,推动了现代商业文明的发展,通过文明输出加海外殖民掠夺完成了财富原始积累——鸦片战争以后咱大清国对此贡献卓著,连法国著名作家雨果都看不下去了,专门撰文谴责火烧圆明园的英法联军。

此后,西方推动了现代资本主义社会制度文明的进程,在民主、自由、平等的旗帜下,构建了新型公民社会——先富带动后富,中产阶级逐步壮大,呈现出广大人民群众分享发展成果的良好图景。

以巴黎人民为例,之所以敢理直气壮地享受生活,得益于国家福利制度的完善:除了人均收入位列全球前列,还拥有完善的医疗、养老和失业保险——巴黎的失业救济金在每月600欧元左右,而物价和该市相当的北京低保线只有其几十分之一。

改革开放后,祖国重回经济建设正道,并靠着勤劳勇敢创造了世界瞩目的奇迹——2010年GDP超越日本,直追美国。

与此同时,大批中国人在一穷二白的背景下走出国门淘金,要想在那里立足,赌注就是自己。靠着超乎想象的付出,很快落地生根,创造了日益兴隆的中国城。如果到过巴黎的第十三区,您会真切地感知华人开创的繁华胜景。

甚至可以说,中国人超乎想象的辛劳,24小时不关门的商铺饭馆,也为巴黎人日常生活提供了巨大便利。国内中国工人的付出甚至将美国人民的生活成本集体下降了1/3。而以此形成鲜明反差的是:欧美国家的高福利也的确让太多国民沉湎于懒惰舒适的生活不思进取,在欧洲便有四个这样的国家被称为四只猪,人民正在经受金融危机后生活质量下降的煎熬。

这也印证了一个古朴的真理:一分耕耘一分收获。

但问题是:中国人如此辛勤付出仅仅是为了赢得商业竞争,获得金钱和成功吗?究竟该确立怎样的商业价值观?

在国内,展开这样的反思尤为迫切。毕竟,中国的豪客目前已是巴黎奢侈品商店的第一主顾。毕竟,利润大于人权的现象普遍存在,而体制和监管却在变相纵容。

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