1955年2月建筑工程部召开了“设计及施工工作会议”。各报陆续揭发了近几年来基本建设中的浪费情况和设计中导致浪费严重的“复古主义”、“形式主义”的偏向。与此同时，在全国范围内开始了对“以梁思成为代表的资产阶级唯美主义的复古主义建筑思想”的批判，还在颐和园畅观堂成立了一个批判梁思成的写作班子。参加的人有各部局，有北京市委宣传部部长等。批判组共写了一百多篇批判文章，连清样都打好了。北京市委开了好多次讨论会，周扬同志也参加了。周扬同志有很深的美学造诣，他说：“马列主义最薄弱的环节是美学部分，中国对马列主义美学的研究更少，你们写了这些文章连我这个外行都说不服，怎么能说服这样一个老专家呢？关于民族形式，原来有的东西就有民族形式的问题，原来没有的就没有民族形式的问题。建筑在我们国家发展了几千年，当然有民族形式的问题。建筑肯定是有民族形式的问题，批判的文章，我的意见还是不要发表。我们只能批判浪费。”梁思成在运动之初不同意这些批判，但在他学习了“设计及施工工作会议”的文件之后，他承认建筑界的“唯美主义”、“复古主义”的设计偏向，他有一定的责任，但是他保留自己的学术观点。
对于“大屋顶”的批判，至今学术界仍存在各种不同的看法，这是一个沉重又复杂的话题，不是这篇短文所能解决的。也许现在做出结论还为时过早。当今科学技术飞速发展的信息时代，各种新技术很快就会传遍全球，建筑的民族形式是否也会随着建筑的新材料新技术的飞速发展而消失呢？但是另一方面看看天安门、人民大会堂和法国人设计的半个球扣着的大剧院，人们又会有怎样的感受呢？我想历史会做出回答。
