二十一
梅溪①、梦窗、玉田、草窗②、西麓③诸家，词虽不同，然同失之肤浅。虽时代使然，亦其才分有限也。近人弃周鼎而宝康瓠④，实难索解。
注解：
①梅溪：史达祖，字邦卿，号梅溪，汴（今河南开封）人。他曾为太师韩侂胄的堂吏，颇受宠信。后韩侂胄北伐失败后被杀，史达祖也因此而受黥刑并被贬谪流放，不知所终。史达祖的词精于炼句，用语尖新，但是也因此造成了他的词雕琢过甚，缺乏意境和气骨。史达祖善于咏物，他的自度曲《双双燕》极负盛名，堪称是咏燕的绝唱。
②草窗：周密（1232—约1298），字公谨，号草窗，又号弁阳老人、四水潜夫，先世济南，流寓吴兴（今浙江湖州），生平以漫游吟咏为乐，宋亡前曾为义乌县令，宋亡后隐居不仕，专心收集整理故国文献，撰成多种野史笔记。周密的词格律严谨，字句精美，宋亡前的作品意趣醇雅，宋亡后每多故国之思，情致凄苦幽咽。周密与吴文英（吴梦窗）交往密切，词风也受其影响，故与之并称为“二窗”。
③西麓：陈允平（约1215—约1220），字君衡，号西麓，南宋词人。
④康瓠：空壶，破瓦壶，比喻庸才。贾谊《吊屈原》中云：“斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮。骥垂两耳，服盐车兮。”辛弃疾《水调歌头》词云：“歌秦缶，宝康瓠，世皆然。”
今译：
史达祖、吴文英、王沂孙、张炎、周密、陈允平等人，词虽不同，但是同样失之肤浅。虽然是因为他们所处的时代风气如此，但是也要看到他们的文才确实有限。近人舍弃真正的大家而推崇这些平庸之才，实在是令人费解。
点评：
史达祖、吴文英、王沂孙、张炎、周密、陈允平等人的词，就像几个老友郊游联句，入耳和谐，音律铿锵，时不时还用个典故，一般人也许不懂，他们却能于目光交互的刹那会心一笑，那是属于朋友间的默契。他们有才，却非一流；他们作词，只为排遣。诗词文章，倘能自娱，也不失为一种乐趣。
