任园这个人能文能武，论武艺，当然他们两个没比试过，但论文化，比安重诲强得多，可这在安重诲面前简直就是个天生的错误。任园主要负责财政管理，他建立了一些新的税收政策，把国家收支治理得井井有条。但他的性格比较刚直，做事总是公正严明，谁的面子也不买账，结果得罪了不少人。安重诲卖弄资历拉拢关系，任园却专认死理不讲情面，他们两人掌握朝政实权，当然常常政见不和，一见面就往死里掐。冯道作为第三个宰相，深知自己的处境，虽说给点阳光就想灿烂，但绝不可刺着这二位的眼。所以他只为李嗣源提供修身治国的策略，而不在意官职和权力的大小。再加上，冯道生活简朴，处事低调，与这两位重量级选手也就没有什么权力上的冲突了。
李嗣源经常召集大臣们开会，让大家对当下的时政提出意见和建议，冯道总能提出中肯实用的想法，李嗣源都一一采纳。冯道经常以李存勖的败亡提醒李嗣源：要关心老百姓的生活，让老百姓安居乐业，丰衣足食，那样军队才有足够的给养，军兵们吃饱穿暖了，国家才能安定。李嗣源也很注意体察民情，他常常到田间地头儿去探访老百姓，当他看到有家人没有耕牛，老少三口只能扶着犁耕地时，就赐给了他们三头耕牛。
每次李嗣源做了什么好事，冯道都不忘表扬几句。有一次，李嗣源下令将众人狩猎时打到的野兽放生，冯道便不失时机地说：“这些野兽生在我朝，也是三生有幸啊！”李嗣源听了，不好意思地说：“以前我也曾到乡间打猎，正值秋天，还踏坏了庄稼地，现在想想，真是坑害百姓。”冯道越表扬李嗣源，李嗣源就越想多干点好事。李存勖当皇帝的那四年，把整个后唐搞得民不聊生，贪官污吏为了捞取钱财，把铸铁、酿酒、晒盐等一些制造业全都垄断起来，老百姓种地连个像样的犁锄都买不起，吃的盐都掺了沙石。李嗣源取消了那些垄断政策，让老百姓可以自由铸造农具，农业发展了，老百姓都能吃到便宜的粮食，晒盐和酿酒的生意也在民间兴旺起来，渐渐地百姓和军兵的生活都得到了很大的改善，但李嗣源仍是让军队和百姓休养生息，尽量不再兴兵征战。李嗣源还废除了很多残酷的刑罚，严禁官员贪污，严禁虐待奴仆，后唐的社会风气也渐渐好转，呈现出难得的太平景象。
佛学讲，人越是执著一念，越容易失去这一念，佛门向空，空且容来物，著而绝其缘。冯道的为官不倒，并不是绞尽脑汁追求来的，他并没有把自己当成一个官，在冯道看来，做官与做民没什么区别，只不过岗位不同而已。正是这种释然与淡定，才让他在宦海沉浮的波澜中永不沉没，而那些总把自己当个官的人，反倒一个接一个地沉了下去，再也没有上来。
