这一幕是谢安所想不到的，自己在海上一番淡定的表现居然坚定了他人劝谏自己出山的想法。当然，即使他知道了这么回事，依着他向来的性子，恐怕也是不放在心上的，就算是按刘惔的说法，天下名士都来劝他了，估计谢安也一定会挥一挥手，转身便走。
淡定从容这门功夫唯有在山水中才能如鱼得水，去朝堂上作甚，找不自在吗？这便是青年时期谢安的想法。其实，谢安不想出来做官，还有另外的理由，而且，这另外的理由很多。这件事说来话长。
众所周知，曹魏政权后期，大权掌握在司马家的手中，各位臣子只要稍有不规矩，就会遭到司马家的屠杀。西晋建立后，太平没多久，就是八王之乱，接着是五胡乱华，各路名士今天伺候这个政府，明天就跑到那个政府里就职，说话做事谨小慎微也难免被当政者杀戮，所以，在上层统治阶层，就诞生了清谈这一风气。所谓清谈，就是不谈实际事务，所说的话以佛老的“空幻”为主，飘在空中，只要不参与实际事务，就不会有得罪当权者的危险，长此以往，清谈成为当时统治阶层的潮流，竹林七贤就是代表人物。
东晋建立后，外有少数民族政权的威胁，内有各路大军阀的割据，中央政府权力式微，今日不知明日事，所以很多人就以清谈逃避实际事务，谢安隐居东山，其实也是追随潮流。
谢安喜欢隐居在东山，可能还受到他伯父谢鲲的影响。想当初，谢鲲出仕后屡遭挫折，别人为他鸣不平，他的做法却是一笑置之，只要有时间就跑到深山老林里，跟几个朋友喝酒弹琴。谢鲲的这种洒脱做派被谢安看在眼里，记在心头，其喜欢隐居的性格也就自然而然形成了。
实际上，谢安隐居东山还有一个特别诡异的理由，那就是为自己的家族利益着想。也就是说，谢安之所以不出仕，是因为他的兄弟辈谢尚、谢弈、谢万等已先后出仕，而且与当时新崛起的军阀桓温关系不错。谢安很可能是这样的打算：自己作为最强大的后备力量，最后出山，因为好戏永远都在后头。
