一个行侠仗义的大侠有错吗？
文 / 如风
大侠行侠仗义，是对，还是错？
《心理罪之城市之光》中就在上演这样的对决：大侠行侠，惩戒作恶者，除暴安良，还社会一个公平和正义，是一种善恶有报的仗义行径；大侠手执 “正义之剑”，以暴制暴，这种行为就像一只野兽消灭掉另一只野兽。当人人都成了“正义之神”，人人都手执一把“正义之剑”之时，整个社会毫无秩序可言，离天下大乱也就不远了。
不可否认，每个人心中都有一种大侠情结：路见不平拔刀相助，该出手时就出手，飞檐走壁，惩恶扬善，诸如武林高手，诸如梁山好汉。归根到底，这一切源于对公平与正义的期望，对善的呼唤。
当自己有这份能力的时候，每个人就是一个大侠；当本身没有这个能力，或者条件不够时，他们就迫切需要找一个大侠或者是大侠的代言人，举起那把“正义之剑”，化作一缕强光，刺破笼罩在社会上空的层层阴霾，直抵每一个渴求公平的人的内心深处。整个社会的情绪都从大侠的行为中得以宣泄。在平淡得近乎枯燥的生活中，这样一个人的横空出世，无疑像一针强心剂。特别是那些饱受生活的苦难与折磨的人，似乎一下子找到了可以发泄内心愤懑的代言人。长期以来的幻想和愿望，仿佛有了实现的可能。
而大侠得到了肯定，甚至是赞扬，似乎也更加确信自己的行为并不违反道德，至少是维护公平与正义所必需的。这种全民的社会效应，在某种程度上，大侠的意图与公众情感宣泄的需要高度契合。换句话来说，他之所为，即是公众之所想，成为公众意愿的代言人和执行者。人人直呼其为“大侠”，或许恰恰就是这种心态的体现。
在其或漫长或短暂的生命中，每个人多多少少都受过他人的恶行相待。其中相当一部分恶行，仅能通过道德加以苛责。彼时彼地，法律显得既苍白又无力。我们也许会同情，会愤怒，但不会想到去严惩那些原本与我们无关的作恶者。别人的苦难，终究是别人的，我们的克制，多半源自于不曾感同身受。然而，一旦有人这么做了，我们的内心却难免会感到快慰。
所有的人都会陷入这种前所未有的满足感中。是的，有一道光，有一个神，有一把随时可能挥向作恶者的头颅的镰刀。他是正义的，强大的，同时又是神秘的。每个人都变得小心翼翼，谨言慎行，生怕自己成为大侠的下一个目标。
