但中国存在的国家资本主义毕竟不是社会主义，而且具有资本主义经济形式固有的一些消极作用，如存在一定的剥削关系，会加大贫富差别等，因此决不能将它与中国特色社会主义混同起来。同时还要清楚地看到，中国存在的国家资本主义仍然处在被公有制经济支配的地位，因此将其夸大为在中国占主导地位的经济形式，因而将中国特色社会主义说成是国家资本主义，将中国经济成功的原因归结为实行了国家资本主义是不符合中国实际情况的。利用中国存在的国家资本主义与资本主义国家存在的国家资本主义表面上的相同点，来混淆中国特色社会主义与资本主义的本质区别，进而将中国特色社会主义说成是中国特色资本主义的做法也是徒劳的，其目的也是难以达到的。
总之，不论是搞社会主义市场经济还是利用国家资本主义，都只是发展中国特色社会主义的手段和方法，对中国特色社会主义的性质并不具有本质性的决定作用；实行生产资料公有制还是私有制，是实现共同富裕还是搞两极分化，这才是社会主义与资本主义的本质区别。从这两条根本的标准来衡量，中国特色社会主义毫无疑问是社会主义性质的。说中国特色社会主义是中国特色的资本主义是根本错误的。持这种观点的人，既没有搞清楚马克思社会主义观的思想本义，也没有真正理解中国特色社会主义的本质。
我们的基本结论有两条：
第一，马克思的社会主义观在中国仍然是对的，是中国特色社会主义的根本理论基础，必须始终不渝地坚持。但必须了解和把握马克思社会主义观的核心思想：即建立生产资料公有制，在公有制的基础上实现生产力的更大发展，实现人民的共同富裕和人的自由全面的发展。这是社会主义社会最本质的东西，也是社会主义社会同资本主义社会最具决定意义的区别，也是判断中国特色社会主义根本性质的依据。
第二，必须坚决反对把马克思和恩格斯关于未来社会主义社会的预测当作一成不变的教条。正如恩格斯所说：“我们对未来非资本主义社会区别于现代社会的特征的看法，是从历史事实和发展过程中得出的确切结论；不结合这些事实和过程去加以阐明，就没有任何理论价值和实际价值。”①我们必须坚持这种科学的态度，不能把他们的科学预测当成现成的答案，用来剪裁当今中国特色社会主义实践。中国共产党人用在当代中国社会主义的理论和实践坚持和发展了马克思的社会主义观，证明了它是对的。
