陆秋生一下子愣住了。他虽然不是土改干部，却知道土改政策。请两个人看山，等于是请了两个长工。请长工就是剥削。别管你家里有多少地，哪怕一千亩，只要是你自己种，那没什么事。而你如果有一亩地，并且将这地租给别人了，那么你就是地主。方家的情况，显然是一个特例，如果在城市划成份，是城市自由职业者。可是方家坝子的土地这笔帐，无论如何是要算到他的头上的，那就是地主了。陆秋生被这个问题噎住了，一双白多黑少的眼睛，在方子衿的奶子上睃过来睃过去，就是没有给她一个答案。
过了好半天，陆秋生说，这些都不重要，重要的是你自己的革命理想和革命立场。接着，他举起自己的手，在空中挥舞了一下。方子衿在培训班里无数次看到过革命者挥手的动作，那动作能够带起一阵狂风，有一种大无畏的英雄气慨。陆秋生大概也想弄出点那种气慨吧，但他没有，他的手软绵绵的，像一根被风吹动的柳枝在那里晃动。他对方子衿说，出身的问题，成份的问题，不是她要考虑的，这个问题，政府一定会妥善处理好。就算是被划成地主，那又怎样呢？出身不可以选择，革命的道路却是可以选择的。最眼前的例子是他本人。他的爷爷是武汉的大资本家，堂兄堂姐之中，至今还有站在反人民的立场，跟着蒋介石跑到台湾跑到香港去的。但他的父亲，他的母亲以及他的哥哥、姐姐、妹妹，都是坚定的革命者。
离开之前，陆秋生武断地挥了挥手，对她说这件事你不要管了，我来帮你处理。他怎么处理的，方子衿并不清楚。后来，内部确实进行了一些调整，却不包括她在内。几天后她接到了去宜昌人民医院实习的通知，同时接到通知的还有另外十四名年轻的革命者。
那天凌晨，方子衿从床上爬起来，脱下白底浅花的洋绸睡衣，往她那对鸭梨一般的奶子上套上奶罩，再穿上一件白府绸衬衣，一条粉红的棉布内裤，又在外面套了夹袄夹裤，最后穿上那套黄军装。洗漱过后，她开始认真地梳理那条长辫子。学生队里曾掀起过一次剪辫运动，几乎所有的女生，都把长辫子剪了，梳起了解放头。可她说什么都不肯剪掉辫子，无论别人怎样做工作，就是行不通。陆秋生是培训班领导小组的五个成员之一，他坚持认为女生的辫子与革命并不可以划上等号，并且就此话题和领导小组的其它成员进行了一场大辩论。梳好这条劫后余生的辫子，她又开始仔细地打绑腿。这活儿挺细，需要巧力，许多男生学习打绑腿时间比女生长一倍。接下来，她开始打背包，将被子叠得方方正正，捆扎好，又将其它衣物打成一个小包，捆在被子上。看看时间差不多了，她往脚上套了一双解放鞋，跨出门去。
