《冯友兰追问人生》自然(9)

海格尔是一个乐观底哲学家。照他的说法,如上所述者,宇宙间有恶与不善,是宇宙底精神求觉解底一种条件。人生中有苦痛,是人享受快乐底一种条件。所以照他的说法,凡以为恶为仅只是恶,不善为仅只是不善,苦痛为仅只是苦痛者,都是对于宇宙人生只有一种片断底看法底人所有底觉解。若从全体看,则恶,不善,苦痛等,不仅只是恶,不善,苦痛等。对于美,善,快乐等,恶,不善,苦痛,亦有其积极底功用。从此方面看,即有恶与不善底世界,亦是完全底世界,即有苦痛底人生,亦是美满底人生。

悲观底哲学家,如叔本华等,亦可持另一种看法,他可以说,无论如何,人生中总是苦多乐少。例如人于无病的时候,他固然不是受病的苦痛,但亦不觉知健康的可乐。他若从病中恢复健康,他即感觉特别舒服。在这种时候,他固然可觉知健康之可乐,但他亦须经病痛之苦。而且觉知健康之可乐,亦是暂时底,经过短时期后,他又忘记健康的可乐了。他必须时常有病,庶几可常觉知健康的可乐。此即是说,他必须常有苦痛,然后可得快乐。此亦即是说,即欲享受快乐,人亦须忍受苦痛,未得快乐,先受苦痛。既受苦痛以后,快乐果否能得,又是不可必底。由此方面看,苦痛不是人享受快乐底一种条件,而是加于求快乐底人底一种惩罚。由此方面看,人生是很可悲底。

若专注意于人的快乐苦痛,以看人生,这两种看法,都可以持之有故,言之成理。大概对于人生持悲观或乐观底理论者,都是根据他个人的经验,以为推论。个人经验中底快乐苦痛,大部分是由主观底成分所决定。这个人说:冒险奋斗,成固欣然,败亦可喜,所以我深以冒险奋斗为乐。根据这个意思,他可以说出一片理论。那个人说,冒险奋斗,败固可悲,成亦无味,所以我深以冒险奋斗为苦。根据这个意思,他亦可以说出一片理论。此二种理论虽不同,但是都可以持之有故,言之成理底。对于此两种理论,我们可以不必有所论定。因为我们看人生,不是从个人的快乐苦痛方面著眼,而是从人之所以为人者著眼。人应该实现人之所以为人者,对于他个人的快乐苦痛,可以说是不相干底。

    

读书导航