《冯友兰追问人生》书评(3)

日常生活的哲学与政治哲学、社会哲学的区别在我看来分别在于“对于人生日常行为的直接重大影响”有多大。人生来希望“尽心尽性”,然,人生来又受才与命的限制。承认世界存在的必然性,对于外在的成败也就无所萦怀,保持了一颗平常心。哲学归根到底也与科学完全不同,每一个人都可以是哲学家,日常生活、家事国事、工作旅游,人际交往……处处可见哲学。哲学不是常识,所以它并不是常识的延长,不是与常识在同一层次上的知识,它只是一种自发的思想出发。即,在任何一件事情上各自的表现、判断、区别、共通,种种来自于每个人自成体系的“哲学”思想。

“动吾天机,而不知其所以然。”

人生的真相,穷其一生,我们也不得而知。世界太大,宇宙是如此浩瀚,发现了一个问题,解决了它,下一刻又会迸发新的问题,无知无解永远这样周而复始进入循环。通过思考,培养清晰的思维,养成怀疑的精神、容忍的态度,养成广阔的眼界。我以为,这就是哲学的真正意义。

明辨是非,尽心但不能完全肆意尽性,甘愿忍受于一些必要的束缚,责任和担当之感因此而生;敞开心扉容纳、接受未知,“知觉灵明”,心存敬畏,才不至于无法抑制,如洪水般泛滥。

人生的真相,路漫漫而远兮,我们仍在探索之中;人生的境界实际上是为人的心态,乐观知命,有所为而有所不为——这就又得借助道德修养的完善而进一步安置、限定。在《冯友兰追问人生》的“四境界”中,也许我们不能满足只停留在完全的自然境界和功利境界之中,而应追求道德和天地境界。

愿我们在每一步中都不断追问人生,都知道自己是一个平常的人,是生活里的哲学思考者,是人生漫谈里的沧海一粟,愿我们始终心存敬畏,且如落日长河,升起落下,绚烂又平实。

    

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