后来，人们传看《逍遥游》开头这段文字后，都觉得庄子所写高深莫测，不知其用意为何：这么大的鱼，为什么起一个这么小气的名字？“鲲”可是用来称呼小鱼的。并且为什么要写鱼变化为鸟了呢？
庄先生把大家弄得都像雾里看花般心下不明。
唉！世间万物，原本自在往来，无高下之分，无大小之别，它们可以相互包容转化，衍生出大自然的五彩斑斓。世人往往“固执”：开疆拓土，地域辽阔，便称诸侯之霸；锱铢之轻，毫末之细，便是卑微低贱之物。从“道”来看，至大即至小，至小即至大。
高与低，大与小，人与物，天与地，只是相对而言，懂得大小、转化之理，也就能够明白我为何拟“鲲”为大鱼之名。得“道”之人，往往能忘却地力之困，心游万仞，随物赋形：在水为鱼，在天为鸟，在山为石，在林为木。他们乘水御风，倏忽而来，踏云而去，天地间悠游无滞。世间的人们往往固守一端，禁锢于先人礼法，经验之物，违背自然妙常，实与“道”相去甚远，又如何能领略逍遥之乐？令人堪忧。
庄先生思索与道行一向高深莫测，我等愚钝之人望尘莫及。但经您讲解，我们也暂且明白了其中道理的一二，那先生为什么又要让鲲鹏离开北冥飞去南冥呢？那路途可是“不知其几千里”之遥啊！
正因为北冥之地不理想，才飞往南冥。我这是在写寓言，南冥象征着圣地净土。我年轻时曾到过楚越南部之地，那里和北方我土有天壤之别，居民不问礼义，不固守生死，不崇尚权贵；日出而作，日落而息；肢体灵动，心性本真，确实是一片淳朴混濛的自然净土。现在你们应该明白我为何设计鲲鹏从北方飞向南方了吧。
