邻国儒生孟轲者对这些人惯是满腹醋意。讲什么有道则出，无道则隐的气节，那也只是心下暗羡别人，表面装清高。眼看着人家把天下闹得动荡不安、沸反盈天又一塌糊涂，而自己的呼声愈来愈被淹没了，愈来愈受诸侯的白眼了。便只好退回房里，把满腔不平和才气都写在竹简上，以求扬名于后世。
这两拨人虽有大区别，亦有共通处：热衷显达于朝市。想那200多年前的孔丘，在野外的时间不少，并且也颇受苦难磨炼，但他那辆常常自己执辔驾驶的在阡陌间奔驰扬尘的车子，其辙印是直通城市，且直通国君宫殿的，而孟轲也在齐稷下、魏大梁和滕公的衙门混饭吃。
远遁蒙邑郊野，独钓濮水岸边，乱世的一切便不存在，日出而作，日落而息，我弹琴，我钓鱼，我授徒，没有人留意我，即便留意，也是我的寓言，那我还是我。
如果说孔丘喜欢令人生厌的礼呀、仁呀、忠恕呀、君臣呀，那么我却喜欢令人心脾通透的所在，一派自然的天籁。扶摇九天的大鹏，怒气冲冲挡车的螳螂，自得其乐的斥，以及在河中喝得肚皮溜圆的鼹鼠……这些自然生灵不是更有魅力吗？我这一生只做过几年漆园小吏，并且绝没有贪污索贿受贿的案底。我住泥屋，吃淡饭，织屦维生，我没有金银田舍，让家人跟着受苦实在对不起了，尤其已经离我而去的老妻。记得那年秋天，家中无米下锅，实在寒饿难忍，我尊妻命去向监河侯借粮，竟遭遇了一生中最大的人身侮辱，监河侯定是猜测我借得起还不起，就巧妙地拒绝了。
我的同乡，同样受穷后来发了迹的曹商，最会挖苦我，当他从秦王那里得到一百辆车的赏赐，“一悟万乘之主而益车百乘”后，逢人便散布：庄周已饿得脖子干枯而皴，面皮消瘦而黄了。我毫不客气地还击他：你还不是凭着舔秦王股沟中长脓的痔疮发家……一言中的，龌龊如曹商者能奈我何？
