第三章 天子脚下是非多(14)

袁世凯接收完天津,在将一些大事简单地布置完之后,以生母的葬期临近为由,上书恳请清廷批假两个月回老家葬母,接到圣旨说:

袁世凯著赏假四十日,回籍营葬。该督之母刘氏,教有义方,加恩赐祭一壇。著河南巡抚派员前往致祭。钦此。

朝廷准了袁世凯40天的假期,褒奖其母教子有方,并令河南巡抚派人前去吊唁。

第四节    大官难敌二哥 

袁世凯接到圣旨后,就上疏答谢皇恩,然后启程返回老家,袁世凯的上疏是这么写的:

伏念臣自遭大故,迭次陈情,仰蒙温言慰勉,糜躯莫报,刻骨难忘。溯臣母弃养以来,备沐饰终之典,义方教子;九州共闻天语之褒,封诰荣亲,一品特极朝班之贵,凡此恩施之渥沛,均非梦想所敢期。兹以卜兆之届时,复荷恩纶之下逮,深宫垂眷,备及岁时响祭之周详,慈母承恩,永为宗族交游之光宠。在圣人孝治天下,礼莫大乎尊亲;在微臣身有自来,感尤深于生我。子孙世世,荷高天厚地之隆施:寒食年年,奉清酌庶羞以告献。虽恩荣之备至,惭报称之无由。臣惟有谨将应办事件,从速清厘,克日束装,戴星就道。故乡千里,履霜露而倍觉怆偻;帝陛九重,恋阙廷而敢有濡滞。一俟葬亲之事毕,从此报国之日长。

袁世凯回家所带的官员、仆从和护卫的兵队有几百人之多,这是因为袁世凯自担任官员以来这是第二次回家乡。袁世凯第一次回家为嫡母丁忧( 朝廷官员的父母亲如若死去,无论此人任何官何职,从得知丧事的那一天起,必须回到祖籍守制二十七个月,即为丁忧 )时,曾受到乡里的侮辱,所以他就为自己立下了题桥之志( 司马相如,年少时十年寒窗苦读,等到壮年之后虽然满腹经纶,但仍贫穷未得志。所以,当他入蜀时,特在桥柱上题下了:他日不乘高车驷马,不过此桥 )。所以这次回乡袁世凯格外铺张,为的便是炫耀乡里。袁世凯现在是堂堂的总督,奉命回乡葬亲,在官场已经是应接不暇了,又加上袁世凯爱张狂,所以他让直隶和河南两省的各级官员都来参加,一时间袁世凯家门前,摩肩接踵,车水马龙。当时北京的《 公益报 》曾写了衣锦还乡的文章讽刺袁世凯,这触怒了袁世凯,随后《 公益报 》的记者遭到了逮捕,《 公益报 》也就此消失了。

清朝有一夫多妻的习俗,且嫡庶的界限极其清晰。袁氏的家风也十分重视礼法。袁世凯本来就被嫡兄所轻视,他的二哥袁世敦为人极其严厉。最初袁世凯非常害怕他,凡事都要向袁世敦请教,丝毫不敢超越自己的权限。这次袁世凯回到老家,官居极品,代表着封疆大吏,既承担着皇帝的褒奖,又被赐同皇帝一同祭祀,是袁氏一家从未有过的殊荣。关于丧葬礼节,袁世凯大多都不向他的二哥禀报,他这样做就超越了一个庶子的权限。虽然他的兄长常拿嫡庶之制来限制他,但是袁世凯置若罔闻,袁世敦于是想更多的办法为难他。最初袁世敦请风水大师为袁世凯的生母在祖茔旁占卜了一块茔地,袁世凯认为这块地方不好,就又专门请了风水大师占卜了别的地方来安葬他的生母,从此兄弟二人感情开始不和睦。

袁世凯葬母之后,就绕道长江一带,然后回到直隶就职。虽然此时的袁世凯是封疆大吏,但和东南各督抚一面都没见过。袁世凯从温处道 [ 清代中国浙江省行政区划之一。康熙九年( 1670 ),设杭嘉湖、宁绍台、金溜严、温处四道于浙江省内,介于省与州县之间。行政长官俗称“道台”,温处道辖温州、处州两府。袁世凯曾担任过该职务 ] 到总督北洋,仅用了几年的时间,南方各省的督抚像张之洞等人都是些资历深厚之人,他们之所以不认识袁世凯,是因为袁世凯升迁的速度太快了。有的人认为袁世凯特意到江南来,只不过是联络各省的督抚罢了。

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