苏凤麒在每次讲演和每篇论文中都强调：创造古印度、古埃及和古巴比伦文明的人类都湮灭了。居住在今天印度、埃及和两河流域的是“外来的入侵者”和“后来的征服者”，根本不是创造过当地当年灿烂文明的人群，就像“盘踞”在今天中南美洲的西班牙人的祖先并非玛雅文明的创造者一样。苏凤麒甚至断言，即使他脚下的这片土地也是如此！“野蛮的盎格鲁人、撒克逊人和朱特人”血腥入侵并占据大不列颠列岛，才有了后来“所谓的联合王国”。在地球上，在全世界，古代文明连同其创造者一起流传至今乃至一次又一次同化了“蒙昧的入侵者”的事实，只在亚洲东部的神州大地上发生过。这本身已经说明了中国文化无与伦比的博大精深。如此伟大的文明，必将最终征服、同化和融汇整个人类世界！
苏凤麒的高论经常激起一片喧嚣。一些人咒骂他是“黄祸”，是“疯人”，是“汉武帝与成吉思汗的杂交种”，等等。在西方，这类论战本来是没有结果或是若干世代之后才能看到结果的。意外的是，这些口水战在中国国内引起一位人物的注意，那就是蔡元培。
蔡元培比苏凤麒年长十岁，一九○七年在柏林结识了正在那里讲学的苏凤麒。蔡元培任北京大学校长后礼聘苏凤麒为北大“外籍教授”。苏凤麒回信道：“我可以当‘北大教授’，但不能当‘北大外籍教授’——显然，您不知道我一直保持着中国国籍。”
一九二四年五月，苏凤麒回中国定居并担任国家观象台台长和北京大学教授——前者是蔡元培举荐的，后者是蔡元培聘任的。蔡元培先后当过教育总长、北大校长和大学院院长。一九二八年大学院改为中央研究院，蔡元培是第一任院长。一九二九年组建北平研究院，苏凤麒亟望蔡元培能“提携”他当上该院院长。
用苏凤麒的话说，国家观象台台长的权力只限于南池子的衙门院内，经费无从谈起，连职员薪饷都常年拖欠；下辖观测台站在全国范围内也只有几座，且一律设备简陋，举步维艰。苏凤麒雄心勃勃，想借重千年古都的文化积淀和学术氛围，将北平研究院经营成一座集数学、物理学、天文历法和光学仪器研究的重镇，并在北京大学或老朋友司徒雷登执掌的燕京大学内设立相应系科，不然就干脆另立一所大学。苏凤麒决心以这一切为依托，有朝一日建成他梦寐以求的，堪与格林尼治天文台媲美的香山天文台！
苏凤麒已经跟英美一些基金会、大学、学会和天文台谈妥了。只要敲定了台址，它们就会从财力和学术上鼎力相助。条件是天文台建好后，它们得以参与观测研究和分享成果。苏凤麒就是为了实现这个目标，于纪元一九二九年即民国十八年八月下旬的这天，不辞劳苦再到香山的。
一辆黑色道奇牌轿车来到香山，沿着蜿蜒的山间公路爬行，终于停在一片空地上。那里十分静谧，一片断壁残垣隐现在荒草杂树之中，山谷中雾气氤氲，四周古木参天。轿车停稳后，一个戴眼镜的年轻男子首先下车，毕恭毕敬地拉开后座门。苏凤麒拄着手杖，不慌不忙钻出来，将草帽扶扶正，环顾一下周围：“黎濯玉，你是第一次到香山吧？”
“是的，是的，”黎濯玉连连点头。他刚从美国留学回来，在大学给苏凤麒当助教，在观象台给苏凤麒当秘书。
“你看这里怎么样？”
“似乎比紫金山还好，”黎濯玉又连连点头。
