与其设想我们的视角是唯一可行的，不如了解其他选择。有了本章谈到的那些视角，我们也许会体会到，做家务本身就是一种修行，是压力的释放，是可以马上看见成果的劳动。我发现，在开始做家务之前，点上一炷香是有帮助的。这既能让干活时可以有好味道闻，同时也是一种提醒，告诉自己，现在可以放下对家务习惯性的态度，改而采取一种灵性上的新方式。
金一直没有转换她看待家务的角度，直到她的禅修中心给她发了一封名为“工作禅”的邮件，想让有心帮忙的人准备些包着钱的信封派出去。她看到这样的工作与修行生活并不冲突，因为派这样的信封本身，也是一种修行——义工们可以带着布施的心态做事。
之后，金发现，可以把所有的活动都看成是修行，比如“清理杂务的修行”，当女儿们吵闹时“让她们平和下来的修行”。我们可以把觉察和其他灵性上的品质，比如开放、好奇和善良，放到我们所有的行为上，让它们成为我们修行的一部分。典型的一天应该包括“整理衣服的修行”、“给孩子们讲故事的修行”、“听收音机的修行”和“开车送孩子们去参加放学后的活动的修行”。
苏哈娜同意觉察可以带到任何事情之中的说法，但她觉得，当大谈“一切都是修行”时，修行者自己应该有正确的判断，因为它很容易导致忽略生活中正常的那些方面，比如打坐、学习、听老师上课、和修行团体在一起。
另外一个值得一试的角度是，想象你从自己的生活中消失一天，变成某个人，换上他的角色去体验一把他的生活。那会是什么样子？你会发现什么？就像我们在去新地方旅行时，会密切注意那里的一切，当我们用他人的角度来体验的话，会大大增加对当下的亲密感。
为了让我们的精神振作起来，避免负面思维带来的业力，做家务时我们倾向于放些欢快的音乐。无论是听西藏的唱诵，还是诺拉·琼斯的爵士，我们练习享受这一切，而不是因此愤怒。乔，一位已经80岁的好友，在洗衣机、洗碗机和微波炉前带大4个孩子（更别谈那些尿布了）。她的一生永远都是那么忙，但她回首往事，却十分怀念那段时光。问她的任何一个孩子，记忆中的妈妈是什么样子的，他们都会笑着答道：总是在歌唱。在边忙边放声歌唱一段时间后，你甚至会为了可以待在家里做家务而庆幸。
