俗话说得好，叫做“初生牛犊不怕虎，长出犄角反怕狼”。眼下这王守仁正是个初生的牛犊子，胸中没有什么城府，也不在乎那些酸文假醋的客套，见老道士问他，脑子一热，张嘴就说：“好比《道德经》第一章说‘道可道，非常道，名可名，非常名’，讲的就是一个‘太极图’。”
这句话一说出口，老道士又是一愣，上下打量了守仁几眼：“来，你进屋里来说。”把王守仁让进屋在蒲团上坐了，才问，“道可道，名可名，怎么就是一个‘太极图’呢？”
“道，说的是天地间的道理，名，说的是人生在世的功业。道理可以思考，但只思考不做事，终无所成；事功可以去做，但只做事不思考，也无所成。所以人生在世，既要有所思，又要有所为。人的‘思’和‘做’，都是针对同一件事，而各表一端，思考之后就做，做一阵又要停下思考，这两者正好一阴一阳，互相推动，互相促进，天下事无不由此而生，因此而成，这不就是个太极图吗？”
王守仁这几句话说得不经不典，不伦不类。可很多人读《道德经》读一辈子，也未必读得出这么一层意思来。
想不到这个不起眼的年轻人，竟顺嘴说出这么一番话……那老道看着守仁良久无言，半晌才慢声细气地问：“听你口音不是本地人吧？”
“在下王守仁，浙江余姚人。”
老道士微微点头，沉吟半晌，这才缓缓地问：“你刚才问我打坐入静的功夫，以前练过打坐吗？”
“没有。”
“想试试吗？”
道士的话里其实大有深义，可王守仁并没听出来，只把这当成一件挺有意思的事了，忙说：“正有此意！”
老道士点了点头：“好，天下事有缘即发，随缘易成，你既然说到‘太极’二字，贫道就教你一个太极诀吧。”说着，用左手虎口抱住右手四指，右手虎口抱住左手拇指，两只手在虎口处正好凑成了一个“太极图”，又翻过手来让守仁看，只见两手拇指正放在手掌心的“劳宫穴”上。
单这一个太极诀，守仁在书上就从未见过，大喜之下赶紧一一照作。
