简而言之，我想呼吁欧洲人和美国人注意的是，在其文明似乎受到崩溃威胁的这个时刻，在中国，这里有一种迄今不容置疑的无价的文明财富。这一文明财富并非这个国家的贸易、铁路、矿产、黄金、白银、钢铁或是煤炭。如今这笔世界的文明财富，我想在此指出，就是中国人--坚守良民信仰的尚未改变的真正的中国人。真正的中国人，依我说，是无价的文明财富，因为他是一个不需社会付出多少代价就能遵守秩序的人。确实，我在此想警告欧洲人和美国人，不要毁掉这笔无价的文明财富，不要去改变和损害真正的中国人，而他们现在正试图用他们的新知识影响中国人。如果欧洲人和美国人成功地毁灭了真正的中国人，毁灭了中国式的人性，成功地把真正的中国人转变成欧洲人或美国人，即一个需要牧师或军人使其保持秩序的人，那么确定无疑的是，他们会使世界的宗教或者军国主义的负担增加--而后者此刻已成为文明和人性的一个威胁。但是另一方面，假设有人能够通过某种方法或者其他方式改变欧洲人或美国人典型的人性，使其转变成不需要牧师或军人来保持秩序的真正的中国人--请想一想，这将给世界减轻多大的负担啊！
现在，综上所述，这场战争引发了欧洲文明的大问题。我以为，欧洲人首先想通过牧师的帮助来维持文明秩序。但没过多久，牧师导致了巨大的花费和太多的麻烦。然后欧洲人以三十年的战争驱逐了牧师，召来警察和军人来维持文明秩序。但是如今他们发现，警察和军人导致了更多的花费和麻烦，甚至超过了牧师。现在欧洲人该做什么呢？驱逐军人召回牧师吗？不，我相信欧洲人不想召回牧师。此外，牧师现在也没有用处了。但是欧洲人会做什么呢？我看到剑桥的洛斯·狄金逊教授洛斯·狄金逊（Lowes Dickinson，1862-1932），英国历史学家。在《大西洋月刊》上题为《战争及其出路》的一篇文章，写道：“召来民众。”我担心一旦召来民众代替牧师和军人，会带来更大的麻烦。在欧洲的牧师和军人引发了战争，但民众会带来革命和无政府状态，到那时欧洲的状况会比此前更糟。现在我给欧洲人的建议是：不要召回牧师，为了仁慈的缘故也不要召来民众，但是可以召来中国人；召来真正的中国人，他具有良民的信仰，两千五百年来他具备了不依靠牧师和军人而和平生活的经验。
事实上，我真的相信，欧洲人战后会找到文明这一大问题的解决之道--就在中国这里。我在此重申，迄今不容置疑的无价的文明财富是真正的中国人。因为他拥有欧洲人在大战后需要的一种新文明的秘诀，这种新文明的秘诀就是我所谓的良民的信仰。这一良民的信仰首要原则就是相信人性本善，相信仁慈的力量，相信美国人爱默生所言爱和正义的法则具有的力量和功效。但爱的法则是什么呢？良民的信仰教导说，爱的法则就是爱你的父母。而正义的法则是什么呢？良民的信仰教导说，正义的法则意为真诚、守信和忠诚，妇女必须无私地绝对地忠诚于她的丈夫，男子必须无私地绝对地忠诚于他的君主、国王或皇帝。最后我在此想说，实际上良民信仰的最高义务就是忠诚的义务，不仅在行为上，而且在精神上忠诚，或者正如丁尼生艾尔弗雷德·丁尼生（1809-1892），英国诗人，其代表作品《悼念》(1850年）和《轻骑兵的责任》(1854年），反映了维多利亚时期的情感和美学思想。1850年他获得桂冠诗人的称号。--译者注所言：
尊敬国王就像他是他们的良心
而他们的良心就是他们的国王
破除异教束缚追随基督救世主
