后参常禅师印其所解。复游德山门下法味弥着。凡上堂示徒。戴莲花笠披襕执简。击鼓吹笛口称鲁三郎。有时云。打动关南鼓。唱起德山歌。僧问。如何是祖师西来意。师以简揖云喏。师有时执木剑横在肩上作舞。僧问。手中剑什么处得来。师掷于地。僧却置师手中。师曰。什么处得来。僧无对。师曰。容汝三日内下取一语。其僧亦无对。师自代拈剑肩上作舞云。恁么始得。问如何是和尚家风。师下禅床作女人拜云。谢子远来都无只待。师问灌溪。作么生。灌溪云。无位。师云。莫同虚空么。云遮屠儿。师云。有生可杀即不倦。漳州罗汉和尚。始于关南常禅师拳下悟旨（语见常禅师章）乃为歌曰
咸通七载初参道 到处逢言不识言
心里痴团若栲栳 三春不乐止林泉
忽遇法王毡上坐 便陈疑恳向师前
师从毡上那伽起 袒膊当胸打一拳
骇散痴团獦狚落 举头看见日初圆
从兹蹬蹬以碣碣 直至如今常快活
只闻肚里饱膨脝 更不东西去持钵
又述偈曰
宇内为闲客 人中作野僧
任从他笑我 随处自腾腾
前高安大愚禅师法嗣
筠州末山尼了然灌溪闲和尚。游方时到山先云。若相当即住。不然则推倒禅床。乃入堂内。然遣侍者问。上座游山来为佛法来。闲云。为佛法来。然乃升座。闲上参。然问。上座今日离何处。闲云。离路口。然云。何不盖却。
