〔疏〕或，不定也。方藥元工而用者有殊，故行客得之以封侯，宋人用之以洪僻，此則所用工拙之異。
今子有五石之瓠，何不據以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落元所容？則夫子猶有蓬之心也夫。
〔註〕蓬，非直達者也。此章言物各有宜，苟得其宜，安往而不逍遙也。
〔疏〕據者，繩絡之也。樽者，漆之如酒樽，以繩結縛，用渡江湖，南人所謂腰舟者也。蓬，草名，拳曲不直也。夫，欺也。言大瓠浮汎江湖，可以舟船淪溺；至教興行世境，可以濟渡群迷。而惠生既有蓬心，未能直達玄理，故妄起拾擊之譬，譏刺莊子之書。為用失宜，深可欺之。
惠子謂莊子曰：吾有大樹，人謂之搏。
〔疏〕檸，拷漆之類，嗅之甚臭，惡木者也。世問名字，例皆虛假，相與嗅之，未知的當，故言人謂之檸也。
其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。
〔疏〕擁腫，槃瘓也。卷曲，不端直也。規圓而矩方。塗，道也。檸拷之樹，不村之木，根本擁腫，枝幹孿卷，繩墨不加，方圓元取，立之行路之旁，匠人曾不顧昤也。
今子之言，大而元用，眾所同去也。
〔疏〕樹既擁腫不村，匠人不顧；言述迂誕元用，眾所不歸。此合喻者也。
莊子曰：子獨不見狸狂乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中於機辟，死於罔罟。
〔疏〕牲，野貓也。
