鲁国之大,只有一儒(2)

三、庄子说仁

宋国的太宰荡向庄子问仁。

庄子说:“虎狼也有仁。”

太宰荡说:“这是什么意思?”

庄子说:“虎狼也能父子相亲,这为什么不是仁呢?”

太宰荡又问:“请教什么是至仁?”

庄子说:“至仁就是超越亲情。”

太宰荡说:“我听说,没有亲就不会有爱,没有爱就不会有孝。这么说至仁就是不孝,可以这样理解吗?”

庄子说:“不可以。至仁是极高的境界,孝本来就不足以说明它。这并不是看不起孝,而是谈仁不必及孝。正如向南方走的人到了楚国都城郢,向北看不到冥山,为什么呢?郢都距离冥山太远了。

“所以说,以敬行孝容易,以爱行孝难;以爱行孝容易,能够放下亲疏、一视同仁难;放下亲疏容易,使亲友放下我执难;使亲友放下我执容易,能一并把天下、名位都放下难;能一并把天下、名位都放下容易,使天下之人都能放下我执更难。所谓至德,就是遗忘了尧舜而任物自得,利益和恩泽施给万世,而天下无人知晓,这岂是感慨叹息而奢谈仁孝能够做到的?孝悌仁义,忠信贞廉,这些都是用来劝勉自身而拘执真性的,不足称道。所以,最高贵的人格,就是连国君高位都可以不要;最富有的人生,就是连倾国的财富都可以舍弃;最远大的愿景,就是任何名分荣誉都可以放下。这才是永恒不变的大道。”(《天运第十四》)

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