除了这些有历史的稳定的公共裸体区外，还有一些近期偶然形成的裸体区，通常是偶有人在此公开裸体，这些区域没有刻意回避他人。如山西汾河边，大连星海广场西侧的星海湾海水浴场，三亚大东海，腾格里沙漠腹地的月亮湖景区，成都聚云峰森林景区，兰州市内黄河岸边的中山桥、鸭嘴滩等地，近几年都有媒体报道有人看到裸体者。其中三亚大东海在2008年夏天被媒体报道，引起轰动。
第二类：完全隐秘的裸体社群的裸体实践。一些裸体爱好者自己的私下裸体实践，在努力回避被其他人注意到。这是我们本书研究的主要内容。
隐秘，强调的是试图避开公众视野。社群，强调至少三人，三人为众，而且应该是为裸体实践这一目的聚集到一起的群体，而非普通的朋友群体。这与几个友人在旷野中旅游，兴之所至脱掉衣服裸奔，有所不同。后者通常是无计划的，而我们这里强调的实践群体，是为了裸体的目的，有计划地聚集在一起，进行清楚地策划、实施裸体的群体。
互联网的出现，无疑为这样的小型群体的聚集创造了条件。他们通常在互联网上寻找同伴。如笔者调查过的“北京天体爱好者俱乐部”的活动，以及北京天友小组的活动。长春一个裸体小组的召集人也和我保持着联系。而这些社群中的人，都是通过互联网结识的。
在我的关于裸体主义者的开放式问卷中，许多回复者写到了他们和少数朋友一起在外面旅游时，自然地进行裸体主义实践的经历。也有回复者提到了哈尔滨江边的裸体主义者的活动，还有回复者提到了“广东天体爱好者ＱＱ群”组织过的裸体活动，“在海边，在山里的湖泊，还有室内温泉和室外温泉等地方，都是户外活动”。我有理由相信，我们不知道的活动还更多存在着。
虽然我们无法确切地知道中国大陆有多少个已经去进行裸体主义实践的群体，但通过互联网检索，我们可以查到许多以最终去进行裸体实践为目的的网上交流群体。与成功进行了隐秘的裸体实践的群体相比，更多的裸体爱好者仍然停留于在互联网上结识、讨论去进行裸体实践的阶段。但是，这些群体随时可能成为成功的实践者，而且网络社区建立本身可以看做裸体主义实践的前奏甚至一部分。
