屈原《涉江》中有诗句：“接舆髡首兮，桑扈裸行。”其诗意为接舆佯狂而自剃长发，桑扈愤世而脱衣裸行。桑扈，是一个隐士，因此，应该是个文人，是一个和孔子同时代的文人，那么，他的裸行可能是最早的文人裸体事件了。
桑扈在《论语》中叫“子桑伯子”。一次，那个被孔子认为可作君王的冉雍问起子桑伯子的为人，孔子肯定他“可以”，但是太简易了。怎么个简易呢？就是散漫粗野，散漫粗野到了不穿衣，不戴帽。
西汉经学家刘向在《说苑》里具体记述了子桑伯子的散漫粗野——他居然赤身裸体和孔子在一起，弄得孔子学生事后都问老师：“您怎么会和这样的人在一起？”孔子说：“这个人本质好，我见他就是想劝他注意礼仪和文明。”
在我看来，这至少说明：在孔子时代，公共裸体并非大逆不道，只是一个“文明礼仪”问题。
此外，瞿明刚先生还考证了战国时期秦兵曾裸体作战，西汉时日南郡女子曾裸体求偶，汉代广川王刘去曾“令倡俳裸戏”，即让演员裸体演戏。
瞿明刚认为，魏晋酒香遍地，裸风盛吹，酒是魏晋名士放荡的一个重要工具，裸也是名士放荡的常用方法，而把酒和裸同时当作行为艺术而做到极致的就是“竹林七贤”的刘伶了。
刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入吾裈中？（［南朝·宋］刘义庆《世说新语》任诞第二十三）
刘伶有时喝多了就脱光衣服在屋子里，别人看到就嘲笑他。刘伶反驳说我把天地当做屋子，屋子当做裈（有裆的裤子），你们钻进我裈里干什么？他的《酒德颂》还创造了一个后世文人非常喜欢的词汇：“幕天席地”。⑧
