1．为什么采用田野调查法
对裸体主义的研究中，田野调查法经常被采用。20世纪60年代美国的两位研究者，虽然此前并不是裸体主义者，但以裸体参与的形式进行了裸体主义营区的田野研究。“我们的外观在营中并不显眼，因为我们都裸体着，仅仅穿着凉鞋或偶尔戴着太阳镜，几乎每次的拜访我们都不带笔记本和铅笔，因为这样会引起成员们明显的不安……”他们的田野调查是如此地成功，以至于“被任命为即将到来的区域性和全国性大会的轮流代表，我们还被接纳为他们的排球队队员。在官方地取得成员地位和非官方地成为大会代表和排球队员后，我们被这个团体所接纳了”。（Fred IlfeldJr;Roger Lauer，1964：13－14）
在中国大陆进行类似的学术研究，受到很多现实的束缚。虽然裸体参与到裸体主义实践中是最好的田野研究方法，从学术研究的伦理角度也不存在任何问题。但是，在目前社会主流观念仍然视裸体主义实践为“变态、淫秽”的情况下，身为大学教师的我，一再被关心我、爱护我的人告知：如果我参与裸体实践，必然会失去教职。果如此，无疑将是中国教育界的悲哀，但我还没有强大到足以与这体制抗衡。我付出太多艰辛，才得到这个我非常热爱的教职。在学术理想面前，我很为自己可以做一个战士而骄傲，但我还没有做好成为烈士的准备，因为那将使世界少一个战士。我认为自己能够为这个时代做的最大贡献，在于作为一个战士不断呐喊，而不是早早作为一个烈士死去。所以，我只能选择沉默。
我以往的学术主张，已经给关心、爱护我的人招惹来太多的麻烦，即使仅仅为了回报知遇之恩，我也不得不有所放弃。很多学术界同仁感到遗憾，不能以裸体参与的方式进行这项研究，从学术的角度看是一个极大的损失。但换个角度，我们还是要欣慰：至少，我们可以进行这样的研究了。我因此对未来充满乐观，相信有生之年，一定可以拿出更完美的研究来。
