认识胡适、鲁迅就是认识我们自己
——韩石山《少不读鲁迅 老不读胡适》读后
石钟扬
少不读水浒，老不读三国。
少不读红楼，老不读金瓶。
男不读水浒，女不读西厢。
男不读三国，女不读红楼。
这些都是耳熟能详的读书格言，代表了某个时代的审美取向与道德说教。
如今韩石山先生猛地提出个另类导读宣言：少不读鲁迅，老不读胡适。不能不令人犯疑，其实颇为发人深思。
韩兄和我，几乎是共和国的同龄人。我们这一代人是在读鲁迅、批胡适的文化生态中长大的。对鲁迅、对胡适，在我们的少年时代都不是研究对象，是理解也要读也要批，不理解也要读也要批。谈不上审美，更谈不上质疑。没有质疑就没有研究。读鲁迅批胡适竟然是那“中世纪”形态的中国给青少年洗脑即奴化教育的重要组成部分。“人生识字胡涂始”，鲁迅的概叹在我的青年时代竟成了残酷的现实。再长大一点，又被陷入“知识越多越反动”那愚民的紧箍咒中。在专制主义的铁蹄下，不要说是非颠倒，连达尔文的“优胜劣败”的进化观也被颠覆。致使人民对鲁迅、对胡适的了解与理解实际上也只能是“鲁”且“胡”。
“文革”浩劫终于过去，重新认识中国，重新认识中国文化，包括重新认识我们自己，往往以重新认识鲁迅与胡适为起点。拂去意识形态的傲慢与偏见，终于可以将鲁迅、胡适从神化与妖魔化的错乱中还原为人，作为研究对象。这些年除少数非理性的喧闹（这也不可避免），理性的比较研究鲁、胡的著作也渐渐多起来。孙郁的《鲁迅与胡适》，邵建的《胡适与鲁迅》，写的各有千秋。韩石山的《少不读鲁迅老不读胡适》，我看到的是新版修订本，而其初版似较孙、邵两书要早点，既开风气之先，又别具一格。
