后来，就是发生在春秋中期的齐桓公尊王攘夷，九合诸侯的大反击。
再后来，就是从战国初期到秦帝国时期对匈奴与诸胡势力的大规模反击。
从总体实践上说，强力反弹，有限扩张，是中国民族在前三千年锤炼出的文明生存大智慧，一种对付外敌的超级智慧，一种永恒的历史经验。
（3）第三基本经验：在文明冲突中自觉保持强大的消解融合精神
历史证明，决定一个民族文明命运的，绝不仅仅是战争与暴力。更为重要的一点是，特定文明在诸多文明竞争与冲突中的包容性。具体地说，该文明的生活方式是否具有亲和力？语言文字是否简洁并具有美感？是否有利于交流传播？意识形态是否具有多元特点？对其他民族的信仰形式是否具有共处性？人文精神、价值观念、伦理道德、国家形式、社会结构、消闲方式、审美方式、居住方式、人际关系准则、婚姻与两性关系的传统、家庭与家族的形成传统，等等方方方面面，是否具有坚实的根基？是否具有强大的精神感召力？
归纳起来，就是由所有这些方面综合形成的文明形态，对本民族个体是否具有深刻的吸引力与强大的凝聚力？对不同民族文明的种种介入，是否具有包容性与亲和力？这是文明竞争与冲突中的软形式，它更为长久地决定着一个民族的兴衰荣辱。
中国民族在此前三千年遇到的软形式的文明冲突，大约有四种情况：
其一，外来族群入侵而被驱赶后，其残存人口保留的文明形态；
其二，自愿归化的外来族群，以不同的文明形态，聚居于华夏地域；
其三，和平往来中流入的外来族群的文明形态；
其四，与周边族群的各种往来中所产生的文明差异与冲突。
以上四种文明交叉情况，在包括秦帝国时代在内的前三千年里，是最为普遍的现象。其发生的概率，远远高于后世任何时期。华夏文明所以能从中国腹地开始，一步步如同滚雪球般不断融合周边族群而壮大，其间，极为重要的原因，绝不是战争的结果，而是华夏文明的包容力与亲和力。可以说，今天我们只能从史书中知道名字的那些远古周边族群，截至战国末期，绝大部分都融进了华夏文明圈，而且具有不再反复的极大稳定性。
这一历史现象的形成，就是一个民族消解文明差异与文明冲突的能力。
