有形势的弱者，有心理的弱者。有形势虽弱，其志不惰的，也有心中先慌了，举措无不失宜。北宋军事上经常失利，不废大国之体，到了南宋，国土尚辽阔，做事却小气起来。这固是积累所至，也得怪肉食者多不通实务，临时的见解，往往要向下寻找；而民间的主意，激愤之气可用，于大局上，就鲜有贡献了。
有见识的自然也有，只是难得大用。贾似道颇有吏才，对大局一向懵然。他专权四十年，朝中的意见，可想而知。胜国遗民，喜欢吹捧激进派，指责温和派，似乎只要一力拼杀，大局可挽，但南宋和明朝的灭亡，却是激进派的责任最重。南宋的遗民痛骂贾似道偾事误国，却忘了他常有激烈的举措，拘留郝经便是一项。文天祥说他羁使开衅是兵连祸结之始，也不算很冤枉他。
当时甚至有议论要杀掉郝经，以为他血统上是汉人，道统上是儒术，却替蒙古人做事。幸好持这种意见的人没几个，因为南宋，虽然颟顸，毕竟高明于后来的一些朝代。贾似道想迫使郝经背蒙归汉，用的办法，竟和当年匈奴人对待苏武的差不多，给他住极小的屋子，派人在四周日夜巡逻，梆子敲得当当响。他的随从精神崩溃，互相斗殴，死了好几个人。郝经每月给宋方写信，全如石沉大海，虽是郁闷至极，一直不肯低头。后来有人拿他和苏武相比。这种比较，真是宋人的耻辱。
苏武鸿雁传书，只是传说，郝经则确曾把蜡书系在雁腿上，居然传到了蒙古人那里。尽管身份尴尬，他在后世的名声很不错，这同他的经历，同南宋人对他的虐待有关。他的理学，也没什么出奇之处，不过理学家的所学，往往影响行为，这一点和诗人不同。贾似道就是一个诗人，有句云“灯色难禁雨，秋声不离山。明朝分手后，俗事不相关”，何等清脱，做起事来，却蛮不是那码事儿。
