人们的嫉妒心，一般表现在以下几个方面：
一是嫉妒他人的容貌。有的人父母条件好，基因组合巧妙，天生一副好相貌；还有的人，天生艺术细胞，善于穿着打扮，越扮越俏，对他们来说是一种幸运，对嫉妒者而言却是一种灾难，不比不知道，一比吓一跳，跟白天鹅站在一起，丑小鸭更像丑小鸭了！怎么办？大部分人生一下闷气就算了，“小人”为了补偿心理的不平衡，极尽诋毁之能事。外美无法否定，只能贬低人家的内美，在他们看来，美女一定是当“三陪”的好材料，帅哥一定是“银样蜡枪头”，诸如此类。非得把人家的名声弄臭了才甘心。
二是嫉妒他人的名利权势。有的人能力强、本领大、手段高明，收获就是要比别人多。他们收获的大部分属于自己创造的成果，可能还有一小部分属于权益分配时多占的份额，在一个竞争社会，权益分配本来就无法做到绝对公平合理，某些人占点便宜，某些人吃点亏，本是正常现象。但在嫉妒者看来，别人的收获即等于自己的损失，因此产生“仇官”、“仇富”、“仇名”心理。但他们通常不敢去招惹那些官大、钱多、名气大的人，否则可能惹出难以想象的麻烦，为保险起见，只能背里讲些闲话，“恶搞”一下。伤不到人家，也不能让人家心里太痛快。
三是嫉妒他人的美德善行。
《无量寿经》总结了人的种种“恶行”，其中两条是：憎嫉善人，败坏贤明。“憎嫉善人”，即对于好人好事，嫉妒者看了会感到厌憎、妒恨，有机会就破坏、阻扰，没有机会就风言风语，进行贬低。例如，在一些小人看来，企业家捐款是为了打广告，明星捐款是为了出名，根本不承认他们心本慈善。“败坏贤明”，即诋毁有德行、有学问、有修有证的贤人。例如，许多网民“恶搞”过去的伟人、圣贤，在佛家看来，这是五逆重罪之一。因为毁损伟人、贤人的形象，会损伤人们的向善之心和对生活的信念。
嫉妒者无事闲忙，想方设法跟社会的优秀分子过不去，对自己有什么好处呢？除了浅薄的快感外，什么好处都没有，甚至可能反伤自己，带来无穷的痛苦。巴尔扎克说：“嫉妒者受到的痛苦比任何人遭受的痛苦更大，他自己的不幸和别人的幸福都使之痛苦万分。嫉妒心强的人，往往以恨人开始，以害己而告终。”
